喬治·康吉萊姆（George Canguilhem,1904-1995）是法國(guó)著名哲學(xué)家和生物學(xué)家。他畢生致力于醫(yī)學(xué)哲學(xué)的研究,其思想所帶來(lái)的影響極為深遠(yuǎn)。他對(duì)孔德和貝爾納等人的機(jī)械論式的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)哲學(xué)進(jìn)行批判,重新界定了疾病、健康等醫(yī)學(xué)哲學(xué)基本概念,并將個(gè)體差異、文化差異、族群差異等社會(huì)學(xué)因素引入到醫(yī)學(xué)哲學(xué)研究當(dāng)中。同時(shí),他與巴什拉（GastonBachelard）、柯瓦雷（AlexandreKoyre）、卡瓦耶（Jean Cavailles）等人共同形成了法國(guó)知識(shí)哲學(xué)、理性哲學(xué)和概念哲學(xué)的模式,即通過(guò)對(duì)特定概念形成和變遷的研究,重新還原科學(xué)發(fā)展的歷程。一方面,康吉萊姆作為醫(yī)學(xué)哲學(xué)歷史上繞不開(kāi)的豐碑式人物,目前在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界得到的關(guān)注依舊與其巨大的貢獻(xiàn)和影響力不符。另一方面,國(guó)外學(xué)者對(duì)康吉萊姆醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想的研究大多集中在兩個(gè)方面:概念分析法和活力論。在概念分析法的研究上,國(guó)外學(xué)者對(duì)醫(yī)學(xué)具體概念的細(xì)節(jié)剖析較多,而站在醫(yī)學(xué)哲學(xué)整體層面對(duì)康吉萊姆所提出的概念進(jìn)行的研究較少。而在活力論的分析中,國(guó)外學(xué)者對(duì)康吉萊姆思想分析主要集中在他的活力論思想上,而忽略了康吉萊姆思想當(dāng)中蘊(yùn)含的機(jī)械論思想。針對(duì)這... 

【文章來(lái)源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 康吉萊姆的生平介紹
    第二節(jié) 選題背景及意義
    第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述
        3.1 國(guó)內(nèi)研究的歷史和現(xiàn)狀
        3.2 國(guó)外研究的歷史和現(xiàn)狀
    第四節(jié) 研究視角與創(chuàng)新點(diǎn)
    第五節(jié) 研究方法與篇章結(jié)構(gòu)
第二章 康吉萊姆對(duì)醫(yī)學(xué)基本概念的剖析
    第一節(jié) 以統(tǒng)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)
        1.1 統(tǒng)計(jì)學(xué)溯源
        1.2 在統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)
        1.3 康吉萊姆對(duì)統(tǒng)計(jì)化醫(yī)學(xué)的評(píng)價(jià)
    第二節(jié) "正常"與"異常"的傳統(tǒng)定義
        2.1 貝爾納與孔德的傳統(tǒng)定義
        2.2 康吉萊姆對(duì)傳統(tǒng)定義的批判
    第三節(jié) 康吉萊姆的重新定義
        3.1 "正常"與"異常"具有相對(duì)性
        3.2 "正常"與"異常"具有情境性
        3.3 "正常"與"異常"的新定義
第三章 活力論與機(jī)械論并存的世界圖景
    第一節(jié) 活力論與機(jī)械論的概念
    第二節(jié) 康吉萊姆的活力論思想
        2.1 主觀性
        2.2 不可還原性
        2.3 反決定論
    第三節(jié) 康吉萊姆的機(jī)械論思想
        3.1 可還原性
        3.2 客觀性
    第四節(jié) 活力論與機(jī)械論并存的世界圖景
        4.1 情境性
        4.2 時(shí)間性
        4.3 新的根隱喻——有機(jī)體
        4.4 現(xiàn)代生物學(xué)對(duì)康吉萊姆思想的支持
第四章 康吉萊姆思想與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的印證
    第一節(jié) 個(gè)性化醫(yī)療
    第二節(jié) 生活方式疾病
    第三節(jié) 與不確定性共存
第五章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
學(xué)術(shù)簡(jiǎn)歷
后記致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]機(jī)械論自然觀發(fā)展的歷程與困境述略[J]. 李書(shū)楊.  白城師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(04)
[2]機(jī)械論與哲學(xué)化的機(jī)器[J]. 酈全民.  自然辯證法通訊. 2008(03)
[3]作為世界假設(shè)的語(yǔ)境論[J]. 魏屹東.  自然辯證法通訊. 2006(03)
[4]西方機(jī)械論自然觀興衰之省察[J]. 曾建平.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[5]后基因組時(shí)代的思考——“活力論”的復(fù)活[J]. 吳家睿.  科學(xué). 2004(02)

碩士論文
[1]凱特勒統(tǒng)計(jì)思想研究[D]. 董威.上海師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3441225