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來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育研究 ——以天津醫(yī)科大學(xué)為例

發(fā)布時(shí)間:2021-09-28 20:34
  從醫(yī)學(xué)人才人文素養(yǎng)的重要性、中外醫(yī)學(xué)教育的傳統(tǒng)、現(xiàn)代國(guó)際醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn),論述了來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育必要性和緊迫性。在對(duì)我國(guó)接收來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生院校開(kāi)展醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育情況調(diào)研的基礎(chǔ)上,針對(duì)來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育薄弱的實(shí)際,深入分析了人才培養(yǎng)目標(biāo)定位存在偏差、留學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在功利性、將職業(yè)道德教育等同于思想政治教育、課程體系建構(gòu)尚不完整、師資缺乏等導(dǎo)致來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育薄弱的原因?偨Y(jié)了天津醫(yī)科大學(xué)以培養(yǎng)德高醫(yī)粹人才為目標(biāo),針對(duì)來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生背景多樣化、文化基礎(chǔ)參差不齊、思維活躍的實(shí)際,開(kāi)展實(shí)效顯著職業(yè)道德教育的嘗試,提出了知、行、情結(jié)合,加強(qiáng)正面教育、自我教育、教育者先受教育的道德養(yǎng)成規(guī)律;提出了來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的三個(gè)基本理念:職業(yè)道德教育是來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生教育的重要內(nèi)容,注重理論與實(shí)踐結(jié)合,注重文化差異、尋找道德共識(shí)、吸納中西方道德教育精華;提出了職業(yè)道德教育與國(guó)際接軌、職業(yè)道德教育與當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展結(jié)合、課堂教學(xué)與課下教育結(jié)合、理論教育與載體建設(shè)結(jié)合的留學(xué)生職業(yè)道德教育方法、途徑和課堂教學(xué)、情境教育、校園文化、社會(huì)實(shí)踐“四位一體”的教育模式。 

【文章來(lái)源】:天津醫(yī)科大學(xué)天津市 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
一、來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題的提出
    (一) 職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)人文性質(zhì)的根本要求
        1. 醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科
        2. 醫(yī)學(xué)教育急切呼喚人文精神
    (二) 職業(yè)道德教育是中外傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容
        1. 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育
        2. 外國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育
    (三) 職業(yè)道德教育是國(guó)際醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)的明確要求
        1. 世界醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會(huì)(WFME)制訂的本科醫(yī)學(xué)教育的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)
        2. WHO西太平洋地區(qū)制訂的本科醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)
        3. 國(guó)際醫(yī)學(xué)教育組織(IIME)提出的“全球醫(yī)學(xué)教育最基本要求”
    (四) 職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的必然要求
        1. 生物醫(yī)學(xué)模式的歷史成就
        2. 生物醫(yī)學(xué)模式的局限性
        3. 醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)學(xué)教育的影響
二、來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析
    (一) 目前來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
        1. 國(guó)外醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
        2. 我國(guó)來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
    (二) 我國(guó)來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育缺失原因分析
        1. 人才培養(yǎng)目標(biāo)定位存在偏差
        2. 醫(yī)學(xué)教育課程體系建構(gòu)尚不完整
        3. 教師知識(shí)結(jié)構(gòu)單一教學(xué)能力薄弱
        4. 留學(xué)生存在功利性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
        5. 留學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變和醫(yī)學(xué)職業(yè)使命缺乏清楚認(rèn)識(shí)
        6. 留學(xué)生職業(yè)道德教育忽視不同文化之間的相通性
三、來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的理念與實(shí)踐
    (一) 留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育理念探討
        1. 理念一
        2. 理念二
        3. 理念三
    (二) 留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)踐探索
        1. 留學(xué)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)分析
        2. 建立留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育課程體系
        3. 改進(jìn)留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育教學(xué)方法
        4. 努力提高留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)效性
四、來(lái)華留學(xué)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的經(jīng)驗(yàn)與啟示
    (一) 課堂教學(xué)
    (二) 情境教育
    (三) 校園文化
    (四) 社會(huì)實(shí)踐
    (五) 各界專家評(píng)價(jià)
    (六) 啟示
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
發(fā)表論文和參加科研情況說(shuō)明
綜述
    綜述參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]醫(yī)學(xué)專業(yè)來(lái)華留學(xué)生職業(yè)道德教育的探索與實(shí)踐[J]. 夏睦群,周慶華.  中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2009(05)
[3]教育部 衛(wèi)生部關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)[J].   中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào). 2009(21)
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[5]仁愛(ài)是從醫(yī)者的上崗證[J]. 楊桂華.  中國(guó)醫(yī)院院長(zhǎng). 2008(16)
[6]主體間性視域下醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育[J]. 肖圣龍.  中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2007(03)
[7]醫(yī)學(xué)來(lái)華留學(xué)生素質(zhì)教育初探[J]. 吳玉東.  海峽科學(xué). 2007(05)
[8]關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)案例教學(xué)的內(nèi)涵與外延[J]. 張金鐘.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2007(03)
[9]醫(yī)學(xué)“交叉學(xué)科”淺析[J]. 周慶華.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2007(02)
[10]試論加強(qiáng)國(guó)際合作與促進(jìn)我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的發(fā)展[J]. 徐白羽.  中華醫(yī)學(xué)教育雜志. 2006(01)



本文編號(hào):3412506

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