本文從介紹生命倫理學這一概念著手，從跨文化研究的角度闡述了生命倫理學范疇下的醫(yī)學問題所體現(xiàn)的中國與西方不同的價值觀，意在解釋中西方不同社會成員對安樂死、器官捐贈、醫(yī)療講真話以及知情同意等生命倫理學問題做出相反的決策或反應(yīng)的深刻原因。本文從全新的綜合性視角出發(fā)，從學術(shù)角度將生命倫理學與跨文化研究聯(lián)系起來，以跨文化交際學中的個體主義與集體主義這一文化維度理論為基礎(chǔ)，延伸出西方自主性與中國儒家家庭主義的對比性，并通過對比研究法、文獻綜述法以及案頭研究，對中西方不同社會成員在對待生命倫理學問題時，由于這兩種相反的文化價值觀的影響所體現(xiàn)出的不同態(tài)度進行全面、系統(tǒng)的文化對比研究。該研究的目的在于為解決本文體現(xiàn)出的文化分歧提供富有建設(shè)性的建議，指明只要在“場域”中解決矛盾與分歧，并且當事人都能用文化包容的態(tài)度對待其他文化，那么兩種看似對立的文化是可以通約的。 

【文章來源】：西安外國語大學陜西省

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
ACKNOWLEDGEMENTS
ABSTRACT
摘要
CHAPTER Ⅰ INTRODUCTION
    1.1 Background of the Study
    1.2 Purpose of the Study
    1.3 Methodology and Thesis Structure
CHAPTER Ⅱ LITERATURE REVIEW
    2.1 Related Study Abroad
    2.2 Related Study at Home
    2.3 Research Questions
CHAPTER Ⅲ THEORETICAL FOUNDATION
    3.1 Individualism vs. Collectivism in Cross-culture Studies
        3.1.1 Individualism
        3.1.2 Collectivism
    3.2 Autonomy vs. Confucian Familism
        3.2.1 Western Culture-Bound Autonomy
        3.2.2 Chinese Confucian Familism
CHAPTER Ⅳ BIOETHICS AND ITS DEVELOPMENT IN CHINA
    4.1 Conceptualization of Bioethics
        4.1.1 Definition and Research Scope of Bioethics
        4.1.2 Principles of Bioethics
            4.1.2.1 Autonomy
            4.1.2.2 Beneficence
            4.1.2.3 Nonmaleficence
            4.1.2.4 Justice
    4.2 The Development of Bioethics in China
        4.2.1 Three Waves of Chinese Bioethical Development
        4.2.2 The Problem of Chinese Bioethical Development
CHAPTER Ⅴ EMBODIMENT OF AUTONOMY VS. CONFUCIAN FAMILISM IN BIOETHICS
    5.1 Different Perceptions Between the West and China on Life and Death
        5.1.1 Western Traditional Ethics on Life and Death
        5.1.2 Chinese Traditional Perception of Life and Death
        5.1.3 Embodiment of Attitudinal Disparity Toward Death on Euthanasia
            5.1.3.1 Perception of Euthanasia
            5.1.3.2 Positive Attitude Toward Euthanasia in the West
            5.1.3.3 Impact of Chinese Familism and Filial Piety on Euthanasia
        5.1.4 Embodiment of Attitudinal Disparity Toward Death on Organ Donation
            5.1.4.1 Western Ideology on Organ Donation
            5.1.4.2 Ethical Predicament of Organ Donation in Chinese Cultural Background
    5.2 Western Self-determination vs. Chinese Family-centered Decision-making
        5.2.1 Different Decision-making Models Exemplified in Truth-telling
            5.2.1.1 Patient Knows First in the West
            5.2.1.2 Family Know First in China
        5.2.2 Different Decision-making Models Exemplified in Informed Consent
            5.2.2.1 Informed Consent—A Borrowed Concept
            5.2.2.2 Western Autonomy as the Kernel of Informed Consent
            5.2.2.3 Chinese Family-consent Model of Informed Consent
CHAPTER Ⅵ WAY TO DEAL WITH CULTURAL DISSENSUS
    6.1 Communicating and Making Decisions in the “Field”
    6.2 Promotion of Cultural Tolerance
    6.3 Commensurability of Western autonomy and Confucian Familism
CHAPTER Ⅶ CONCLUSION
    7.1 Implications for Future Studies
    7.2 Limitations of the Study
WORKS CITED


【參考文獻】：
期刊論文
[1]當代生命倫理學困惑疏解的儒學觀照[J]. 任嫦勤,李明.  嶺南學刊. 2011(05)
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[3]儒家生命倫理學何以可能?[J]. 張舜清.  道德與文明. 2008(04)
[4]病人自主性與家庭本位主義之間的張力[J]. 雷錦程.  醫(yī)學與哲學(人文社會醫(yī)學版). 2008(03)
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[6]論知情同意的中國本土化——中國文化視野中的知情同意走向[J]. 張英濤,孫福川.  醫(yī)學與哲學. 2004(09)
[7]人本主義與生命倫理學[J]. 屈志勤,蘇海瓊.  醫(yī)學與哲學. 2000(12)
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碩士論文
[1]現(xiàn)代死亡觀與傳統(tǒng)道德的沖突與化解[D]. 王明麗.第四軍醫(yī)大學 2011
[2]生命倫理學在我國本土化發(fā)展的研究[D]. 高薇.第四軍醫(yī)大學 2010
[3]我國人體器官異體移植的倫理問題研究[D]. 周禎宇.重慶師范大學 2010
[4]倫理學視閾中的安樂死問題研究[D]. 胡以貴.曲阜師范大學 2007
[5]安樂死的倫理學辯護[D]. 王進.湖南師范大學 2006
[6]文化學視野下的安樂死問題研究[D]. 張磊.南京理工大學 2005
[7]中美生命倫理學的比較研究[D]. 土麗艷.第四軍醫(yī)大學 2002



本文編號：3171656