因新加坡殖民地政府在十九世紀(jì)還不能把政治力量從建制上完全擴(kuò)大到華人社會(huì),造成華人社會(huì)半自治的社會(huì)狀態(tài),這促使華人建立各種社會(huì)組織,如墳山、廟宇、會(huì)館、學(xué)校、醫(yī)院,以維持華人社會(huì)的運(yùn)作。作為戰(zhàn)前東南亞半自治華人社會(huì)“幫”的功能社區(qū)的重要組成部分,學(xué)校、會(huì)館、廟宇、義冢在幫群中的作用已被許多學(xué)者所研究和探討,惟諸多研究中對(duì)于醫(yī)院的研究卻較為少見(jiàn)。新加坡廣惠肇方便留醫(yī)院是由中國(guó)廣東省講廣府方言的廣州、肇慶二府和講客家方言的惠州府移民組成的跨地緣與方言的特殊幫群也即廣惠肇幫于1911年所創(chuàng)建,該醫(yī)院是一家旨在為本幫屬成員提供免費(fèi)施醫(yī)贈(zèng)藥的華人醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu)。殖民地時(shí)期,廣惠肇方便留醫(yī)院既是一個(gè)獨(dú)立運(yùn)作的醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu),又是構(gòu)成廣惠肇幫半自治功能體內(nèi)不可分割的組成部分的一個(gè)社會(huì)組織。從幫群社會(huì)學(xué)研究的意義上看,一方面,在幫內(nèi)它與碧山亭、養(yǎng)正學(xué)校一起構(gòu)成廣惠肇跨方言幫群社區(qū)集營(yíng)葬、教育、醫(yī)療為一體的功能體;而作為新加坡華人幫群社會(huì)中的有機(jī)組成部分,留醫(yī)院積極參與超幫社會(huì)公益和慈善活動(dòng),在提升其地位使其成為新加坡重要華人社會(huì)組織的同時(shí),也無(wú)形中積累了社會(huì)資本,得到他幫人士甚至外埠華商對(duì)于留醫(yī)院建設(shè)的廣泛... 

【文章來(lái)源】：華僑大學(xué)福建省

【文章頁(yè)數(shù)】：97 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒言
    1.1 問(wèn)題的提出
    1.2 文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 關(guān)于華人社會(huì)結(jié)構(gòu)的研究
        1.2.2 關(guān)于華人幫群的研究
        1.2.3 關(guān)于華人醫(yī)院的研究
    1.3 研究方法、資料來(lái)源以及論文結(jié)構(gòu)
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 資料來(lái)源
        1.3.3 論文結(jié)構(gòu)
第2章 廣惠肇方便留醫(yī)院的成立
    2.1 戰(zhàn)前新加坡華人幫群社會(huì)組織概況
    2.2 廣惠肇方便留醫(yī)院創(chuàng)辦的背景
        2.2.1 20世紀(jì)初新加坡疫病的盛行
        2.2.2 新加坡華人妓女性病的流行
        2.2.3 廣惠肇幫貧病率高，對(duì)于慈善醫(yī)療的需求較大
        2.2.4 殖民地政府對(duì)廣惠肇辦院的支持
    2.3 廣惠肇方便留醫(yī)院的籌建與開(kāi)幕
第3章 廣惠肇方便留醫(yī)院組織管理及運(yùn)作
    3.1 組織結(jié)構(gòu)之沿革
        3.1.1“主席-受托人-干事員”三級(jí)組織架構(gòu)的形成
        3.1.2 廣、惠、肇三府在方便留醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)層的比例和角色分析
    3.2 人事管理制度的規(guī)范
        3.2.1 董事層職能分工的明確
        3.2.2 受薪人員的選聘
    3.3 醫(yī)院規(guī)章制度的完善
        3.3.1 議事制度的改進(jìn)
        3.3.2 總董值日制的提出
        3.3.3 留醫(yī)院年會(huì)暨三屬同人大會(huì)的舉辦
        3.3.4 留院病人管理制度分析
    3.4 經(jīng)費(fèi)來(lái)源
        3.4.1 月捐、年捐
        3.4.2 演劇籌款
        3.4.3 院鋪?zhàn)饨鸷痛婵罾?br>        3.4.4 外埠籌款
        3.4.5 特別捐
第4章 廣惠肇幫群內(nèi)外關(guān)系分析
    4.1 廣惠肇方便留醫(yī)院與廣惠肇幫內(nèi)運(yùn)作關(guān)系分析
        4.1.1 廣惠肇方便留醫(yī)院與碧山亭、養(yǎng)正學(xué)校之間的互動(dòng)聯(lián)系
        4.1.2 幫群領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制的“執(zhí)事關(guān)聯(lián)”分析
    4.2 廣惠肇方便留醫(yī)院與幫群外部華人社會(huì)的關(guān)系分析
        4.2.1 參與多幫合作賑濟(jì)中國(guó)災(zāi)荒
        4.2.2 參與多幫籌建中華留醫(yī)院
        4.2.3 輿論對(duì)廣惠肇方便留醫(yī)院發(fā)展的影響
第5章 廣惠肇方便留醫(yī)院與新加坡華人社會(huì)外部關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
    5.1 廣惠肇方便留醫(yī)院的發(fā)展與殖民地政府的支持
        5.1.1 殖民地政府參與留醫(yī)院院務(wù)的管理
        5.1.2 殖民地政府對(duì)留醫(yī)院的支持和推崇
    5.2 廣惠肇方便留醫(yī)院之跨地域聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)
        5.2.1 廣惠肇方便留醫(yī)院與香港東華醫(yī)院的聯(lián)系
        5.2.2 廣惠肇方便留醫(yī)院與廣州方便留醫(yī)院的聯(lián)系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表論文與研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]敬惜字紙信仰習(xí)俗在海外的傳承與變遷——以新加坡崇文閣為例[J]. 李勇.  世界宗教研究. 2013 (02)
[2]族譜與新加坡“福建人”方言族群移民史研究[J]. 李勇.  世界民族. 2010(01)
[3]移民時(shí)代新加坡華人幫群社會(huì)建構(gòu)的個(gè)案研究——以“福建人”閩幫總機(jī)構(gòu)為例[J]. 李勇.  華僑華人歷史研究. 2008(03)
[4]移民社群整合與華人社團(tuán)建構(gòu)的制度化——新加坡福德祠綠野亭（1824—1927）研究[J]. 曾玲.  史學(xué)理論研究. 2008(03)
[5]墳山崇拜與19世紀(jì)新加坡華人移民之整合[J]. 曾玲.  思想戰(zhàn)線. 2007(02)
[6]社群邊界內(nèi)的“神明”:移民時(shí)代的新加坡媽祖信仰研究[J]. 曾玲.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(02)
[7]華南海外移民與宗族社會(huì)再建——以新加坡潘家村為研究個(gè)案[J]. 曾玲.  世界歷史. 2003(06)
[8]陰陽(yáng)之間——新加坡華人祖先崇拜的田野調(diào)查[J]. 曾玲.  世界宗教研究. 2003(02)
[9]新加坡建國(guó)后華人社會(huì)的變遷[J]. 吳開(kāi)軍.  東南亞. 2003(01)
[10]新加坡的社會(huì)保障制度初探[J]. 曹云華.  社會(huì)學(xué)研究. 1995(03)



本文編號(hào)：3111980