【摘要】：現(xiàn)代關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的研究,少見從歷史與文化傳統(tǒng)角度的探討。通過對(duì)古代醫(yī)患關(guān)系基本狀況的整理、分析、研究,有助于深入認(rèn)識(shí)現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系中的問題,建設(shè)新型的醫(yī)患關(guān)系。 古代醫(yī)患關(guān)系因時(shí)代與社會(huì)的變遷而有所改變。醫(yī)生的地位的變化對(duì)醫(yī)患關(guān)系有重要影響。通過對(duì)不同地位醫(yī)生和患者醫(yī)療活動(dòng)的分析,可以看出所謂“貴賤貧富,普同一等”不過是一種理想狀態(tài)。作為一種復(fù)雜、多層次的人際關(guān)系,古代醫(yī)患關(guān)系不能簡(jiǎn)單概括為某一模式,而是因患者的社會(huì)地位以及所患疾病對(duì)醫(yī)療服務(wù)的需求程度和醫(yī)生的社會(huì)地位及醫(yī)術(shù)狀況等具體情況呈現(xiàn)不同類型。 中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范對(duì)古代醫(yī)患關(guān)系的確立和維系有重要作用,但醫(yī)生的經(jīng)濟(jì)利益得到實(shí)現(xiàn),也是古代醫(yī)患關(guān)系穩(wěn)定的一個(gè)前提。患者因病而要求診治,這正是醫(yī)生這一職業(yè)的職責(zé)所在,醫(yī)生出于職業(yè)生存、自我價(jià)值體現(xiàn)等需要,竭盡所學(xué)力求治愈疾病,這也正是患者的愿望。醫(yī)患雙方各自的利益都可在對(duì)方利益上得到滿足,這是正常的醫(yī)療活動(dòng)得以開展的前提,也為彼此結(jié)成良好的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。 古代醫(yī)療活動(dòng)是在以家庭為單位的環(huán)境中完成的,無論診斷、治療都需要取得患者家屬的配合。醫(yī)患間需要進(jìn)行有效的信息交流、溝通,融洽與否會(huì)對(duì)治療效果產(chǎn)生重要影響。 對(duì)于古代醫(yī)患矛盾沖突,除了醫(yī)家自身道德的約束、政府法律懲處及大眾輿論監(jiān)督外,因果報(bào)應(yīng)等宗教思想也制約著醫(yī)生的觀念。這與現(xiàn)代對(duì)醫(yī)患矛盾、糾紛的處理是在醫(yī)療法律體系和醫(yī)療機(jī)構(gòu)各項(xiàng)規(guī)章制度及新聞媒體的監(jiān)督之中有所不同。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：R-09

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 申詠秋;《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)人文精神研究[D];北京中醫(yī)藥大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 辛芳芳;中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化對(duì)中國(guó)醫(yī)生的影響[D];黑龍江中醫(yī)藥大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：2622328