耳鳴不外虛實(shí)兩端,虛者多為五臟氣血之虛,實(shí)者常為外感六淫、痰濁阻滯、實(shí)火上擾,故歷代醫(yī)家在耳鳴治療上以整體調(diào)理、辨證論治為基礎(chǔ),從調(diào)整臟腑功能、陰陽(yáng)平衡著手,疏補(bǔ)結(jié)合,補(bǔ)虛損以調(diào)氣機(jī)。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論認(rèn)為,耳部與十二經(jīng)脈有著密切的聯(lián)系,亦與大腦緊密聯(lián)系。現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),單純的耳蝸病變并不能解釋耳鳴及其多種伴隨癥狀發(fā)生的原因,耳鳴相關(guān)腦區(qū)如耳蝸核、下丘、聽皮層等聽覺通路上的重要區(qū)域以及與情緒相關(guān)的聽覺外系統(tǒng)可能參與耳鳴中樞調(diào)節(jié)的復(fù)雜過程。中醫(yī)對(duì)耳鳴病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)及中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論對(duì)耳鳴中樞的認(rèn)識(shí),與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)耳鳴中樞的認(rèn)識(shí)相吻合。中醫(yī)能通過整體觀念和辨證論治有效發(fā)揮對(duì)機(jī)體的自穩(wěn)調(diào)節(jié)功能,減輕或消除耳鳴及其不良心理反應(yīng)�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)耳鳴中樞的認(rèn)識(shí)有助于了解耳鳴的發(fā)生機(jī)理。中醫(yī)理論結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué),對(duì)臨床治療耳鳴有積極的指導(dǎo)意義。 

【文章來源】：河南中醫(yī). 2020年11期

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
1 中醫(yī)認(rèn)識(shí)
2 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)耳鳴中樞的認(rèn)識(shí)
3 小結(jié)



本文編號(hào)：2923351