本文關(guān)鍵詞：布魯斯特街的男人和女人的沉默與話語

  更多相關(guān)文章： 權(quán)力話語 種族主義 性別主義 沉默 斗爭

【摘要】：格洛麗亞·內(nèi)勒是一名杰出的美國非裔女作家,《布魯斯特街的女人》和《布魯斯特街的男人》分別是她第一部以及最近一部小說作品。兩部小說都刻畫了七個主要人物,雖然他們性格迥異、經(jīng)歷有別,但他們都最終顛沛流落到布魯斯特街,都或多或少與之有聯(lián)系。這主要是由于種族主義和性別主義將他們隔絕于主流話語之外。話語產(chǎn)生于權(quán)力,而反作用于權(quán)力。因而處于白人主導(dǎo)男權(quán)社會中的非裔美國人,被剝奪了權(quán)力也就意味著失語。所以,奪回權(quán)力的過程不可避免就是對自身聲音和話語權(quán)的探索,將自身從傳統(tǒng)規(guī)范中解脫出來,沖破沉默,構(gòu)建屬于他們自己的權(quán)力話語。本文試圖追溯兩部小說中人物的這種自我救贖的斗爭。本文主要由緒論、結(jié)論和四章構(gòu)成。第一章簡要介紹本文的理論框架—�？碌臋�(quán)力話語理論。�？碌脑捳Z理論對于研究種族主義和性別主義中的權(quán)力關(guān)系具有重要意義。福柯揭示了話語和權(quán)力之間的關(guān)系,權(quán)力的壓制性和生產(chǎn)性都是通過話語為媒介,來達到控制弱勢一方的目的。第二章剖析了布魯斯特街弱勢群體被噤聲的話語。男權(quán)話語作用下,女性必須是順從的,而男性則需要展現(xiàn)自己的男子氣概,但由于種族主義的束縛,黑人男性根本無法達到這種男子氣概的要求。黑人,無論是女性還是男性,都被迫沉默地去忍受所有不公和痛苦。第三章是對聲音的探索。男性訴諸暴力,女性苦苦哀求,都是無謂的嘗試,但尖叫和笑聲卻是通往救贖的突破。因為在尖叫和笑聲中,痛苦被感知,亟需獲得表達和排解。第四章中,非裔美國人找回了自己的聲音,建構(gòu)了專屬于自己的權(quán)力話語。當(dāng)每個個體都試圖掙脫傳統(tǒng)話語束縛時,新的話語必然會破繭而出。
【關(guān)鍵詞】：權(quán)力話語 種族主義 性別主義 沉默 斗爭
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• Abstract5-7
• 摘要7-12
• Introduction12-17
• Chapter One Theoretical Framework: The Discourse of Power17-25
• 1.1 Brief Introduction to the Discourse of Power17-19
• 1.2 The Discourse of Power in Racism19-21
• 1.3 The Discourse of Power in Sexism21-25
• Chapter Two Silence on Brewster Place25-42
• 2.1 Voiceless Women in the Black Patriarchal World25-35
• 2.1.1 Mattie: Oppressed by the Patriarchal Trinity26-28
• 2.1.2 Ciel: Ruined by the Fictitious Love28-30
• 2.1.3 Lorraine: Victimized by Societal Norm30-33
• 2.1.4 Etta: Bound by Traditional Proposition33-35
• 2.2 Muted Black Men in the White-dominated World35-42
• 2.2.1 Ben: Silence Means Survival35-37
• 2.2.2 Eugene: Homosexuality Repulses Manhood37-39
• 2.2.3 Religion: Christianity Reinforces Oppression39-42
• Chapter Three Exploration on Brewster Place42-58
• 3.1 Violence—Futile Trial to Gain Power42-46
• 3.2 Plea—Faint Voice to Be Ignored46-48
• 3.3 Scream—Great Pain to Be Shared48-52
• 3.4 Laughter—Resurrecting Power to Achieve Salvation52-58
• Chapter Four Production of the New Discourse of Power58-75
• 4.1 Revolt—the Foundation of the New Discourse58-66
• 4.1.1 Mattie Breaks from the Patriarchal Discourse59-61
• 4.1.2 Kiswana Strives for the New Discourse61-64
• 4.1.3 Abshu Demonstrates the Power of Discourse64-66
• 4.2 Blues—a Unique Form of Discourse for African Americans66-69
• 4.2.1 Blues Tells the Common Pain66-68
• 4.2.2 Blues Heals the Broken Souls68-69
• 4.3 Narrative—a Method of Reconstructing History69-75
• 4.3.1 Naylor Writing for Herself70-72
• 4.3.2 Naylor Celebrating Her People72-75
• Conclusion75-77
• References77-81
• Acknowledgements81-82
• 主要科研成果82

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本文編號：977390