“可然”與“必然”——從《詩學》視角讀《源泉》
本文關鍵詞:“可然”與“必然”——從《詩學》視角讀《源泉》
【摘要】:亞里士多德的《詩學》探討了一系列的理論問題,如藝術摹仿、情節(jié)組合、詩和歷史異同等;安·蘭德思想中關于理想和客觀的部分來自于亞里士多德詩學中的理念;谶@點,文章試從"可然"與"必然"之原則、情節(jié)的可然與必然、沖突的可然與必然、普遍與特殊的可然與必然以及人物性格的可然與必然等幾方面分析《詩學》如何影響《源泉》的創(chuàng)作。
【作者單位】: 揚州大學外國語學院;
【關鍵詞】: 《詩學》 《源泉》 “可然”與“必然”
【分類號】:I712.074
【正文快照】: 亞里士多德的《詩學》被視為西方第一部系統(tǒng)的文藝理論作品,“可然”與“必然”是亞里士多德美學思想中一個重要的理論命題。這一命題體現(xiàn)在其《政治學》中的觀點之一為“主治的人們永不更替”。[1]安·蘭德(Ayn Rand,1905-1982)是20世紀美國著名的作家和思想家,其“客觀主義
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,本文編號:956852
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