發(fā)布時間：2017-06-29 18:25

  本文關(guān)鍵詞：論嚴(yán)歌苓雌性寫作中的人類學(xué)敘事——兼論《扶桑》誤讀“扶�！钡木売�，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《扶�！敷w現(xiàn)了嚴(yán)歌苓雌性寫作中人類學(xué)敘事,它不僅為作者獲得了巨大的聲譽(yù),也為扶桑贏得了神一般的身位。嚴(yán)歌苓將扶桑寫成文明之前、文化之前、概念之前的存在,并將動物的"自然"混同于人的"自由",將人的奴性、本能強(qiáng)說成母性、神性。誠然,同情弱者與被侮辱者,是文明社會的標(biāo)識,也是時代的潮流,但如果不把"人"立將起來,如《扶桑》般渲染在被強(qiáng)暴中的享受與自由,則與縱惡無異。《扶�！分械膯栴},源于作者對張志揚(yáng)先生著作的誤讀。
【作者單位】： 汕頭大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 嚴(yán)歌苓 《扶�！� 人類學(xué)敘事
【分類號】：I712.074
【正文快照】： 嚴(yán)歌苓將她的女性寫作命名為雌性寫作,她說:“雌性,包含女性的社會學(xué)層次的意義,但更含有的是生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、以及人類學(xué)的意義”1。由此可見,嚴(yán)歌苓的雌性寫作,是在其社會學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)四個維度上展開的�？v觀嚴(yán)歌苓的小說創(chuàng)作,其不同時期的作品在上述四個維度

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本文編號：498910