發(fā)布時(shí)間：2017-06-29 01:15

  本文關(guān)鍵詞：芥川龍之介作品中動(dòng)物形象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：日本著名短篇作家芥川龍之介以豐富的隱喻表達(dá)著其對(duì)人性的獨(dú)特思考,并成功地創(chuàng)造了一個(gè)自在的動(dòng)物世界。理解芥川作品中的動(dòng)物形象,有助于我們更好地理解和把握芥川作品的思想內(nèi)涵和美學(xué)意義。本文立足于文本世界,從三部分深入考察動(dòng)物形象在芥川藝術(shù)世界中的深層內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值。第一,芥川作品中動(dòng)物形象體系及其深層內(nèi)涵。通過歸納分析芥川作品中動(dòng)物形象的發(fā)展特點(diǎn),得出其動(dòng)物形象發(fā)展與芥川對(duì)人性思索的三個(gè)階段相吻合的規(guī)律:對(duì)“純粹的愛”的信仰——第一階段充滿神話色彩的代表真善美的動(dòng)物形象;對(duì)人性惡的無奈抗?fàn)帯诙A段飽含抗?fàn)幰庾R(shí)的展現(xiàn)人性頑強(qiáng)的動(dòng)物形象;面對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的“向死而生”——第三階段超越死亡達(dá)到向死而生的動(dòng)物形象。第二,芥川作品中動(dòng)物形象體系得以形成的緣由。運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論方法,可以得出芥川作品中形成這一動(dòng)物世界原因有三點(diǎn):獨(dú)特的生活體驗(yàn)、和漢傳統(tǒng)文學(xué)的滲透、文學(xué)創(chuàng)作的需要。獨(dú)特的生活體驗(yàn)讓芥川在動(dòng)物世界中尋找自我空間。和漢傳統(tǒng)文學(xué)的滲透使芥川對(duì)具有亞洲地域文化色彩的動(dòng)物情有獨(dú)鐘。在文學(xué)創(chuàng)作過程中為了求得陌生化效果以及設(shè)置閱讀障礙同樣促使芥川去構(gòu)建獨(dú)特的動(dòng)物世界。最后,芥川作品中動(dòng)物形象體系里的美學(xué)特征,體現(xiàn)在敘事層面和生態(tài)意義層面。別致精妙的動(dòng)物故事和多維度的敘述視角使作品在語言、情節(jié)等方面具有強(qiáng)烈的感染力;作品中對(duì)動(dòng)物形象與人類社會(huì)關(guān)系的處理體現(xiàn)了現(xiàn)代意義的生態(tài)和諧,對(duì)生態(tài)文學(xué)研究具有參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：芥川龍之介 動(dòng)物形象 藝術(shù)價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I313.06

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 朱寶榮;20世紀(jì)歐美小說動(dòng)物形象新變[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;2003年04期

  本文關(guān)鍵詞：芥川龍之介作品中動(dòng)物形象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：496025