本文關(guān)鍵詞：論《紫顏色》中黑人女性的三重邊緣化身份，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：正如果說(shuō)"威特利同時(shí)創(chuàng)立了兩個(gè)傳統(tǒng):黑人美國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)以及黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)"(1),那么艾麗斯·沃克則是憑借她1983年獲得全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)的《紫顏色》延續(xù)了這兩個(gè)傳統(tǒng),并因此對(duì)美國(guó)女性文學(xué)乃至整個(gè)美國(guó)文學(xué)史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在筆者看來(lái),國(guó)內(nèi)不乏對(duì)艾麗斯·沃克《紫顏色》的理論批評(píng),但角度存在差異:如語(yǔ)言哲學(xué)里的言語(yǔ)行為理論視角(有許慶紅的《言語(yǔ)交際行為與語(yǔ)言哲學(xué)——論紫顏色的黑人女性主義》),女性
【作者單位】： 廣東財(cái)經(jīng)大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 黑人女性;艾麗斯·沃克;語(yǔ)言哲學(xué);言語(yǔ)交際行為;全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng);美國(guó)文學(xué)史;美國(guó)女性;三重;言語(yǔ)行為理論;普利策獎(jiǎng);
【分類號(hào)】：I712.074
【正文快照】： 如果說(shuō)“威特利同時(shí)創(chuàng)立了兩個(gè)傳統(tǒng):黑人美意識(shí),還有尼采的“上帝已死”;到了現(xiàn)代,弗洛伊國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)以及黑人女性文學(xué)傳統(tǒng)”(1),那么艾麗德的The Ego和The Id,以及Paul Ricoeur的斯·沃克則是憑借她1983年獲得全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)和普Personal Identity等大都是從男權(quán)思維的角度利策獎(jiǎng)

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：462834