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西方宗教的澳大利亞本土化——?jiǎng)谏唐≌f(shuō)管見(jiàn)

發(fā)布時(shí)間:2017-06-15 04:02

  本文關(guān)鍵詞:西方宗教的澳大利亞本土化——?jiǎng)谏唐≌f(shuō)管見(jiàn),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:亨利·勞森是19世紀(jì)澳洲民族文學(xué)的奠基人之一,他以短篇小說(shuō)而聞名于世。勞森早年受到父母西方宗教思想的影響,對(duì)耶穌和《圣經(jīng)》生發(fā)出了無(wú)神論者的觀點(diǎn)。他認(rèn)為基督教的核心是善良、民主、平等,等同于澳洲叢林人在艱苦拓荒中形成的"伙伴情誼",因而把"伙伴情誼"作為持續(xù)終生的宗教信仰。在對(duì)生活逐漸深入理解的過(guò)程中,他形成了自己獨(dú)特的宗教觀——只有踐行"伙伴情誼"的人,才是真正的基督徒。通過(guò)細(xì)讀文本,探尋勞森主要短篇小說(shuō)中體現(xiàn)的宗教觀,旨在揭示勞森為19世紀(jì)90年代的民族文學(xué)增添了宗教意蘊(yùn),糾正了澳大利亞殖民文學(xué)中缺乏宗教色彩的形象,同時(shí),也為當(dāng)時(shí)澳大利亞人擺脫母國(guó)意識(shí)形態(tài)的影響,建立自己的民族信仰作出了積極貢獻(xiàn)。
【作者單位】: 遼寧師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】亨利·勞森 宗教觀 伙伴情誼 民族文學(xué) 宗教色彩 民族信仰
【分類(lèi)號(hào)】:I611.074
【正文快照】: 一些學(xué)者認(rèn)為19世紀(jì)的澳大利亞幾乎沒(méi)有宗教信仰。曼寧·克拉克稱(chēng)當(dāng)時(shí)的澳大利亞為“虛無(wú)的國(guó)度”[1],澳大利亞的特點(diǎn)即是在沒(méi)有宗教的國(guó)土上居住著一批無(wú)宗教信仰的國(guó)民。與語(yǔ)言、文學(xué)體裁和創(chuàng)作主題以及文學(xué)成就等方面相似的美國(guó)等英屬殖民地相比,19世紀(jì)的澳大利亞文學(xué)缺少

【參考文獻(xiàn)】

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3 劉文洋;;解讀霍!短ビ洝分械淖诮逃^與科學(xué)觀[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

【共引文獻(xiàn)】

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2 石燕萍;;霍!短ビ洝分修q證的科學(xué)觀[J];考試周刊;2014年74期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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3 于桂敏;白玫;蘇暢;;中西方價(jià)值觀差異透析[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

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5 王愛(ài)玲;;論魯迅小說(shuō)中的“看客”形象[J];忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

【相似文獻(xiàn)】

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2 陳宗榮;;中西方宗教事務(wù)管理方式不同原因之探討[J];中國(guó)宗教;2007年06期

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5 葉凡;理性思索信仰──讀《西方宗教學(xué)說(shuō)史》[J];世界宗教文化;2001年01期

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7 卓新平;西方宗教學(xué)與中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2002年03期

8 孫亦平;西方宗教學(xué)的歷史回溯與未來(lái)展望[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2002年03期

9 椨琦;第三屆“kP洲在中W ”W 枦g媝|!介[J];世界漢學(xué);2003年01期

10 陳敏;中西方宗教對(duì)法律影響之異同及探源[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

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3 趙敏;在靈魂的煉獄里升華[N];中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào);2000年

4 張志鵬;從宗教信仰層面看“亞洲共同體”的構(gòu)建[N];中國(guó)民族報(bào);2014年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào):451354

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