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翻譯的傳說(shuō):清末民初西方女小說(shuō)家的中國(guó)之旅

發(fā)布時(shí)間:2021-03-03 08:38
  自晚清起,西方女小說(shuō)家被陸續(xù)介紹進(jìn)入中國(guó)。由形式觀之,傳記譯介的數(shù)量由少到多、篇幅由短到長(zhǎng),形式漸趨多樣。由內(nèi)容觀之,傳記作者從關(guān)注"小說(shuō)"對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、人心變革的作用,轉(zhuǎn)向贊美其高超的藝術(shù)水準(zhǔn),最終將"她們"置于"小說(shuō)家"的獨(dú)立位置予以觀照。由體例觀之,對(duì)西方女小說(shuō)家的傳記譯介從"豪杰譯"發(fā)展為忠實(shí)的"傳記體"。這些藉由"翻譯"引入的異域女性,以一種"在場(chǎng)"的力量,見(jiàn)證了中國(guó)女性從與"他者"的纏斗中,最終闡釋和生產(chǎn)出新的自我,演繹了一個(gè)"翻譯的傳說(shuō)"。 

【文章來(lái)源】:南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)

【文章目錄】:
一、引言
二、晚清西方“女小說(shuō)家”的譯介
三、民初西方“女小說(shuō)家”的譯介
四、翻譯的傳說(shuō):女性言說(shuō)與實(shí)踐


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]女報(bào)與近代中國(guó)女性小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)生——以發(fā)刊詞和征文廣告為中心[J]. 馬勤勤.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2016(05)
[2]當(dāng)“才女”與“市場(chǎng)”相遇——從高劍華看民初知識(shí)女性的小說(shuō)創(chuàng)作[J]. 馬勤勤.  南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[3]“浮出歷史地表”之前的女學(xué)生小說(shuō)——以《直隸第一女子師范學(xué)校校友會(huì)會(huì)報(bào)》(1916-1918)為中心[J]. 馬勤勤.  文學(xué)評(píng)論. 2014(06)
[4]以“女小說(shuō)家”為職業(yè)——清末民初小說(shuō)場(chǎng)域性別秩序的松動(dòng)[J]. 馬勤勤.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2013(05)
[5]晚清女報(bào)中的西方女杰——明治“婦人立志”讀物的中國(guó)之旅[J]. 夏曉虹.  文史哲. 2012(04)
[6]《世界古今名婦鑒》與晚清外國(guó)女杰傳[J]. 夏曉虹.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[7]晚清女性典范的多元景觀——從中外女杰傳到女報(bào)傳記欄[J]. 夏曉虹.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2006(03)



本文編號(hào):3060965

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