【摘要】：“記憶”在《追憶似水年華》中是一個(gè)避不開的主題。法國(guó)作家馬塞爾·普魯斯特用他獨(dú)特的生活經(jīng)歷和精致的敘述方式在小說中構(gòu)筑了一個(gè)回憶的大廈。本文從記憶研究的社會(huì)學(xué)、史學(xué)視角出發(fā),主要以法國(guó)社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫的“記憶的社會(huì)框架”作為論文的理論支架,兼用另一位社會(huì)學(xué)家保羅·康納頓的“身體實(shí)踐理論”以及法國(guó)史學(xué)家皮埃爾·諾拉的“記憶場(chǎng)理論”,對(duì)二十世紀(jì)法國(guó)作家馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》中所呈現(xiàn)出的記憶特征進(jìn)行分析,尤其關(guān)注小說文本內(nèi)存在著的記憶的社會(huì)框架問題。 本文首先對(duì)小說中的“夢(mèng)”與“非自主記憶”進(jìn)行了分析與闡釋。旨在從社會(huì)學(xué)的視角說明《追憶似水年華》中的“回憶”并非是作者普魯斯特本人以及其他一些批評(píng)家們所認(rèn)為的那種純粹審美形式的“回憶”,而是從形成初始就離不開社會(huì)框架的“回憶”�！皦�(mèng)”是脫離了社會(huì)情境和結(jié)構(gòu)的一個(gè)特殊的人類體驗(yàn)領(lǐng)域,當(dāng)主人公馬塞爾從“夢(mèng)”中清醒過來并且意識(shí)到與社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系時(shí),他個(gè)人真實(shí)的回憶才慢慢展開。而作為一種感覺與一項(xiàng)記憶之間偶合的“非自主記憶”則是通過感官印象存儲(chǔ)在身體里的回憶,這種以身體為媒介的回憶也是依賴于社會(huì)框架的“回憶”。 本文的重點(diǎn)是分析小說中敘述者個(gè)體回憶里的社會(huì)框架。值得關(guān)注的是,小說《追憶似水年華》的敘事主線是由一個(gè)名叫馬塞爾的人的虛構(gòu)的自傳回憶構(gòu)成,它建立起來的關(guān)聯(lián)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初第三共和國(guó)時(shí)期的法國(guó)歷史和歷史事件。我們看到,主人公馬塞爾對(duì)他童年、少年時(shí)代的回憶所依賴的社會(huì)框架是法國(guó)外省小鎮(zhèn)的社會(huì)風(fēng)貌,而對(duì)他青年、成年時(shí)代的回憶離不開的社會(huì)框架則是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的時(shí)代背景。從中不難看出,敘述者馬塞爾的個(gè)體生平回憶的內(nèi)容都是在這些特定的社會(huì)框架中進(jìn)行的。同時(shí),正是借助于文本內(nèi)敘述者的個(gè)體回憶,文本之外的讀者才能夠重新構(gòu)建起關(guān)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國(guó)歷史和歷史事件的記憶意象來。因此可以說,小說演示的雖然是敘述者個(gè)體的回憶,但是指向的卻是法國(guó)民族的集體記憶,而這樣的文學(xué)回憶實(shí)質(zhì)是在普魯斯特那里被賦予了反思的功能,有著明確的目的性。
【學(xué)位授予單位】：四川外語學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I565

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本文編號(hào)：2780397