發(fā)布時間：2020-07-19 09:37

【摘要】： 舒歐比亞主義產(chǎn)生于倭馬亞王朝,發(fā)展于阿拔斯王朝初期。這一運動認為非阿拉伯人比阿拉伯人優(yōu)越,并且貶低、反對阿拉伯人。 伴隨著對外征服運動的拓展,阿拉伯人作為征服者與勝利者統(tǒng)治了原先拜占廷帝國和波斯帝國的大片領(lǐng)土,哈里發(fā)國家的成員不再是單純的阿拉伯人了,而是吸收了許多新的民族成分,在這些民族成分中波斯人占了大部分。盡管他們中有接受伊斯蘭教的人,也有堅持他們傳統(tǒng)宗教的人,但是他們很大一部分是以“奴隸”或“釋奴”的身份加入哈里發(fā)國家,所以時刻忘不了自己是波斯人,是具有古老文明的傳人,加之他們在哈里發(fā)國家里地位的低下,甚至受到不公平的待遇,所以,他們從骨子里恨阿拉伯人。 這場運動發(fā)起于倭馬亞王朝,因為倭馬亞人對“奴隸”和“釋奴”施以不平等政策,在政治上壓迫,在社會上歧視,在經(jīng)濟上剝削,造成他們的民族主義和種族主義思想高漲。到阿拔斯時期,“奴隸”和“釋奴”的社會地位得到很大提升,反而使他們的舒歐比亞思想進一步加深,公開反對阿拉伯人,贊美外族特別是波斯人。 詩歌成為了當時體現(xiàn)舒歐比亞主義最好的載體。因為阿拔斯時期是詩歌發(fā)展新舊交替的時期。哈里發(fā)宮廷對文人騷客的獎賞,可以使詩人們能在上層社會一顯自己的才華,而且使他們能無所顧忌地沉浸在繁華的聲樂歌舞之中。詩人的感情更加自由更加奔放的得以表達,而舒歐比亞也逐漸成為了當時詩人敢于嘗試的一個主題,從而自由表達出詩人的感受。本文通過對詩歌的分析,從另一個方面分析研究舒歐比亞主義在當時社會的發(fā)展與影響。 舒歐比亞主義在一定程度上阻礙了伊斯蘭教的發(fā)展,破壞了伊斯蘭教的統(tǒng)一和穆斯林的團結(jié)。直到今天,伊斯蘭教和穆斯林仍受其影響。但同時通過其影響,文化文學領(lǐng)域卻百花齊放,帶來了不同的色彩。本論文旨在研究這一思潮或社會運動的起源,表達方式及其影響,來了解它對當今阿拉伯世界政治、宗教、文化的影響。
【學位授予單位】：上海外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：I37

【共引文獻】

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本文編號：2762240