【摘要】：敘事學(xué)被正式作為一門學(xué)科提出以前,它的發(fā)展已經(jīng)蔚為壯觀,由神話和民間故事等初級敘事形態(tài)的研究走向了現(xiàn)代文學(xué)敘事形態(tài)的研究,由“故事”層深層結(jié)構(gòu)的探索發(fā)展為對“話語”層敘事結(jié)構(gòu)的分析。80年代中期,敘事學(xué)理論開始被逐步介紹到中國,特別是弗雷德里克·杰姆遜在北大的演講,帶來了中國敘事學(xué)的繁榮。1986—1992年是對敘事學(xué)譯介的最活躍的年頭,西方最有代表性的敘事理論作品基本上都是這期間翻譯過來的。 威廉·戈爾丁(1911-1993)是當(dāng)代英國文學(xué)界最偉大的小說家之一,小說《蠅王》是其代表作。該書于1954年一經(jīng)問世,立即引起了廣泛的關(guān)注。 批評家已對《蠅王》進行了多方面的研究,但很少有人從敘事學(xué)角度作為突破口進行研究。本文嘗試著從敘事學(xué)角度出發(fā)從三個方面來探討《蠅王》這部小說的敘事特點。本文由三個部分組成,即引言,正文和結(jié)論。首先,引言部分對戈爾丁及其小說《蠅王》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行了綜述,并就敘事學(xué)的發(fā)展過程及其在文本研究中的應(yīng)用與可行性作了簡要的概述。正文部分共三章分別從敘事結(jié)構(gòu)、敘事聲音、敘事視角展開論述,探討了戈爾丁的名作《蠅王》的敘事特點。第一章論述《蠅王》的敘事結(jié)構(gòu),主要從小說不平衡的敘事結(jié)構(gòu)這一特點出發(fā),來揭示這部小說的深刻主題。小說《蠅王》自問世以來,就一直以其深刻而豐富的主題思想而被批評界所津津樂道。該章從四個角度探討了小說的主題,剖析了其不平衡結(jié)構(gòu)的背后實際上反映的是現(xiàn)代社會中民主與專制的沖突,人性與獸性的沖突,科學(xué)與愚昧的沖突,光明與黑暗的沖突。戈爾丁正是通過刻意安排的這些沖突來向我們揭示人性本惡的命題。第二章是從敘事聲音的角度來剖析《蠅王》這部小說,研究戈爾丁如何通過不同敘事聲音來建構(gòu)文本。該章除了分析作者的敘事聲音之外,還主要是從三個小主人公(拉爾夫、杰克、西蒙)的敘事聲音出發(fā),看戈爾丁如何以其獨特的敘事聲音建構(gòu)完成文本并揭示作品的主題,即在荒島這樣一個獨特的環(huán)境中,面臨食物與生存的誘惑,人性是如何一步一步淪落,進而退化為獸性。其中拉爾夫代表著理智與民主,杰克是專制與獸性的象征,而西蒙則扮演著先知的角色洞察一切。第三章則是從不同的敘事視角切入,在不同環(huán)境下,通過轉(zhuǎn)換幾個小主人公的視角來進行敘事、揭示主題,使小說的描寫更加生動可靠。由此引導(dǎo)我們深刻的思考如下問題：在人性與獸性的斗爭中,民主與專制的斗爭中誰更占據(jù)上風(fēng)。最后一部分是結(jié)語�；谠敿�(xì)的文本分析,本文得出結(jié)論：戈爾丁通過對《蠅王》這部小說獨特的敘事結(jié)構(gòu)的建構(gòu),反映了諸多深刻的主題思想。政治問題上,小說反映了民主體制最終戰(zhàn)勝專制得以建立并維系是漫長的、艱辛的、曲折的。人性問題上,作者推翻了千年亙古不變的一句話“人之初,性本善”。兩性問題上,沒有女性存在的社會形態(tài)是不可能正常發(fā)展繼而繁衍下去的。戈爾丁給二戰(zhàn)后正在恢復(fù)和發(fā)展的世界各國人民敲響了警鐘,應(yīng)該重新審視戰(zhàn)爭、民主、人性等諸多問題,否則人類終究有一天會走向自我毀滅的道路。
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I561

【引證文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 齊麗霞;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的女性寫作敘事研究[D];青島大學(xué);2013年

本文編號：2728386