發(fā)布時間：2020-06-21 23:27

【摘要】：勞倫斯是20世紀(jì)初英國小說家,他一生漂泊,作品常不為人理解,在文學(xué)史上始終是一個有爭議的人物。他以對現(xiàn)代工業(yè)文明的評判,對基督教傳統(tǒng)的反叛,對兩性關(guān)系主題的關(guān)注和對人類無意識的探索,確立了其現(xiàn)代主義作家的重要地位。勞倫斯的《戀愛中的女人》被西方文學(xué)界公認(rèn)為是他創(chuàng)作高峰期的重要作品,他本人將其視為“對自我的最深沉的經(jīng)驗(yàn)的記錄”。 本文立足于《戀愛中的女人》的文本細(xì)讀,分析了不同人物對“完整的人”的探求。文中提到的“完整的人”包涵兩層意思——個人層面的完整和人際層面的完整,即個人自身的完整以及人與人之間關(guān)系的完整。 本文除了緒論和結(jié)語,分為三部分: 第一部分,杰拉德的形象剖析。在工業(yè)社會中,他已經(jīng)成了死亡的載體。本文從他的自我選擇以及家族命運(yùn)的角度分析其死亡的原因。杰拉德幾乎沒有朋友,即使想結(jié)交朋友,也無法真誠地對待對方。在成為工業(yè)巨子之后,他感到內(nèi)心空虛,既然不能從友情中得到滿足,便只能寄希望于愛情。但他愛得很無力,無法以完整的靈魂去愛戈珍,而這最終葬送了他的生命。杰拉德的生死歷程體現(xiàn)了在靈魂上死去的人是無法變得完整的,可他所做的一切努力的潛在欲求,卻是使自己變得完整。從某種意義上說,他最終以死亡完善了自我。 第二部分,分析三個現(xiàn)代女性在愛情中的不同選擇,由此展現(xiàn)她們對“完整的人”的不同理解。赫麥妮,她極力纏著伯金,希望與他保持精神上的結(jié)合,能夠控制他。當(dāng)伯金在她身邊時,她就感到自己是完整的、底氣十足。她追求的是精神上的密切聯(lián)系。戈珍,本性熱愛自由,她雖然以世俗的標(biāo)準(zhǔn)選了杰拉德為戀愛對象,但最終不能忍受他的控制而離開。而厄休拉是勞倫斯筆下的理想女性,她是一個有血有肉、活生生的女子,追求靈肉合一的結(jié)合,并且在與伯金的婚戀關(guān)系中完善了自我。 第三部分,闡述了“完整的人”的表征。勞倫斯通過伯金代言了他對“完整的人”的理解——在社會中不為工業(yè)文明所奴役,保有“血性意識”,不壓抑自身個性,這既是“完整的人”的重要表征,也是對自我生命的忠誠。而一個孤立的個人沒有自我完善的能力,只有通過兩性關(guān)系的平衡才能使自我得到完善。 勞倫斯在追求個人完整、尊重自我生命的同時,通過男女關(guān)系的平衡和諧而實(shí)現(xiàn)人與人之間的和睦共處。他希冀通過兩性關(guān)系的改變,力求社會制度和人們基本生活狀態(tài)和觀念的改變。這是勞倫斯的一種執(zhí)著:執(zhí)著地追求完整獨(dú)立的自我,執(zhí)著地追求和諧的兩性關(guān)系,執(zhí)著地要擁有活生生的生命忠于自然本能。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 蔣承勇,靈劍;論勞倫斯《愛戀中的女人》的深度對話[J];外國文學(xué)評論;1997年03期

本文編號：2724813