發(fā)布時(shí)間：2020-06-20 11:25

【摘要】： 在世界戲劇史上,尤內(nèi)斯庫(kù)無(wú)疑是濃墨重彩的一章。以他為首的荒誕戲劇開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代戲劇的新局面,國(guó)外學(xué)者對(duì)他的研究更是長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)之久。而中國(guó)則起步較晚,雖然學(xué)者們?cè)诹甏踉缬姓摷捌鋭∽?但受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境及革命現(xiàn)實(shí)主義思潮影響,對(duì)其戲劇持一味的批判態(tài)度。在度過(guò)文革這段真空期后,中國(guó)評(píng)論家第一次以客觀(guān)的視角,謙遜好學(xué)的態(tài)度來(lái)接受其劇作。本文試圖從翻譯、演出、評(píng)論三方面來(lái)探討尤內(nèi)斯庫(kù)作品在中國(guó)的現(xiàn)狀,探究其背后存在的問(wèn)題,探尋其未來(lái)的研究方向。 改革開(kāi)放至今已有三十多年的時(shí)間,然而中國(guó)學(xué)者對(duì)尤內(nèi)斯庫(kù)的研究仍處在隔靴搔癢的尷尬處境。盡管文學(xué)界已將荒誕戲劇列為顯學(xué)進(jìn)行研究,但對(duì)尤內(nèi)斯庫(kù)的關(guān)注并未因此受益。就其人名翻譯而言,七個(gè)不同的音譯版本著實(shí)讓人乍舌。但此番“優(yōu)待”并未體現(xiàn)在對(duì)其作品的翻譯中,相反,在經(jīng)歷了八十年代初的翻譯熱潮后,對(duì)其著作的翻譯一度陷入僵局,僅偶有一兩篇譯作零星發(fā)表于書(shū)刊雜志上。演出方面的成果更是不令人滿(mǎn)意,僅有四部劇作被搬上中國(guó)的戲劇舞臺(tái),且多以校園創(chuàng)作為主,這一現(xiàn)象與其戲劇在西方國(guó)家的演出情況大相徑庭。概言之,翻譯與演出方面的表現(xiàn)不盡人意,這在很大程度上影響了評(píng)論界對(duì)其戲劇作品的研究。 筆者通過(guò)分析中國(guó)學(xué)者所受的國(guó)內(nèi)外影響及其研究?jī)?nèi)容、方法,總結(jié)出尤內(nèi)斯庫(kù)戲劇研究在中國(guó)的主要問(wèn)題:一是由于譯介的限制,研究作品局限于僅有的幾部;二是深受尤內(nèi)斯庫(kù)本人戲劇觀(guān)的影響,難以跳脫出他對(duì)自己戲劇的闡釋;三是多停留于戲劇文本研究,這種研究往往難以突出戲劇的特性,從而無(wú)異于其他文學(xué)形式的文本研究;四是對(duì)尤內(nèi)斯庫(kù)戲劇的評(píng)論眾口如一,無(wú)百家爭(zhēng)鳴之景。這一尷尬局面迫使我們反思今人研究尤內(nèi)斯庫(kù)的意義,是否因?yàn)閷W(xué)者們認(rèn)為他的作品已無(wú)任何研究?jī)r(jià)值而止步不前呢?答案無(wú)疑是否定的。無(wú)論其劇作主題的社會(huì)價(jià)值,還是其戲劇理論、戲劇技巧的藝術(shù)價(jià)值,對(duì)于正在發(fā)展中的中國(guó)和中國(guó)戲劇而言都是一筆不容輕視的財(cái)富。 那么,我們?cè)撊绾胃玫貜闹屑橙○B(yǎng)分呢?筆者認(rèn)為,首先要把尤內(nèi)斯庫(kù)從其人名翻譯的混亂中解救出來(lái),統(tǒng)一譯名。其次,擴(kuò)大研究范圍,不僅是完善其各種文學(xué)作品、相關(guān)戲劇研究的譯介工作,更重要的是通過(guò)演出實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們習(xí)得的理論經(jīng)驗(yàn)。最后,我們要還戲劇研究其原貌,使其超越文學(xué)研究的框架,更具戲劇的特性。尤內(nèi)斯庫(kù)作品的研究在中國(guó)所暴露出的問(wèn)題并不是個(gè)案,當(dāng)我們研究外國(guó)戲劇家,特別是當(dāng)代戲劇家時(shí),往往忽略了其作為戲劇家而非一般文學(xué)作家的本質(zhì),這不得不引起中國(guó)學(xué)者的重視。此外,尤內(nèi)斯庫(kù)對(duì)“純戲劇”的成功追求提醒我們?nèi)魏嗡囆g(shù)形式的巔峰不在于海納百川的融合,而在于對(duì)其獨(dú)有藝術(shù)特性的堅(jiān)持。
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：I565

【參考文獻(xiàn)】

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