【摘要】：本文采用維索爾倫的語(yǔ)言學(xué)順應(yīng)論作為理論框架,對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》中的反諷言語(yǔ)行為進(jìn)行系統(tǒng)的語(yǔ)用詮釋,從而更好的分析和欣賞該作品。 作為日常言語(yǔ)交際中常見(jiàn)的一種語(yǔ)言表達(dá)形式和文學(xué)作品中常見(jiàn)的一種修辭手段,反諷受到了人們的廣泛關(guān)注。研究者對(duì)反諷進(jìn)行了多領(lǐng)域的研究:修辭學(xué),心理學(xué),哲學(xué)等,并已有了豐富多樣的發(fā)現(xiàn)。本文將從語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的探討。 就方法論而言,本文屬于基于語(yǔ)料分析的定性研究。語(yǔ)料來(lái)源于簡(jiǎn)·奧斯丁的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》,它是反諷的典范之作,該作品雖然描寫(xiě)了一些日常生活中普通的人物和事件,卻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)以追求金錢(qián)和地位為目的的社會(huì)現(xiàn)實(shí),其主題具有深刻的反諷意味,能夠?yàn)楸狙芯刻峁┐罅康姆粗S材料。以往的研究者較多的是從文學(xué)評(píng)論的角度探討該作品中的反諷,在對(duì)先前研究綜述的基礎(chǔ)上,本文以維索爾倫的順應(yīng)論為理論基礎(chǔ)分析該作品中的言語(yǔ)反諷,旨在證明順應(yīng)論是否對(duì)小說(shuō)中的言語(yǔ)反諷有強(qiáng)大的解釋力。 為了能更有效地分析該作品的言語(yǔ)反諷,本文根據(jù)言語(yǔ)行為理論,將《傲慢與偏見(jiàn)》中的語(yǔ)料歸納為宏觀言語(yǔ)行為(反諷性敘述)和微觀言語(yǔ)行為(人物間對(duì)話(huà)反諷),并對(duì)言語(yǔ)反諷在這部小說(shuō)中的語(yǔ)用功能進(jìn)行了探討。在以順應(yīng)論為理論基礎(chǔ)對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》中的反諷性敘述和人物間對(duì)話(huà)反諷研究的過(guò)程中,作者試圖探討為什么反諷這一語(yǔ)言現(xiàn)象和交際策略在《傲慢與偏見(jiàn)》中被使用得如此頻繁?從順應(yīng)論的角度出發(fā),使用語(yǔ)言是一個(gè)順應(yīng)相關(guān)語(yǔ)境而不斷選擇語(yǔ)言的過(guò)程。反諷作為語(yǔ)言現(xiàn)象的一種,也是交際者順應(yīng)相關(guān)的語(yǔ)境而進(jìn)行語(yǔ)言選擇的結(jié)果。該作品中的語(yǔ)言使用者頻繁使用反諷就是為了順應(yīng),實(shí)現(xiàn)或接近某個(gè)或某些特定的交際目的。首先,敘述者的反諷敘述反映了作品創(chuàng)作當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),滿(mǎn)足了讀者的文學(xué)欣賞需要和要求,與讀者互動(dòng),從而順應(yīng)敘述者的創(chuàng)作意圖。其次,本論文已經(jīng)探討了使用反諷就是為了順應(yīng)說(shuō)話(huà)者和聽(tīng)話(huà)者的社交世界和心理世界。在順應(yīng)過(guò)程中,該作品中的語(yǔ)言使用者選擇反諷順應(yīng)了社會(huì)等級(jí)制度,不同程度的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)習(xí)慣等社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象;同時(shí)借助這一語(yǔ)言載體來(lái)順應(yīng)交際者的個(gè)性,意圖和愿望等心理世界。此外,本論文還探討了反諷的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。反諷作為一種語(yǔ)言選擇,包括語(yǔ)言暗示和結(jié)構(gòu)暗示,從而使人物之間,讀者和作者之間的交際意圖能夠被識(shí)別。然后,本文展示了反諷的順應(yīng)過(guò)程是動(dòng)態(tài)進(jìn)行的,與心理因素、語(yǔ)境因素和不同的交際對(duì)象有關(guān)。最后,順應(yīng)過(guò)程主要涉及認(rèn)知的心理因素,即順應(yīng)的意識(shí)程度,交際雙方的個(gè)人及社會(huì)心理的順應(yīng)意識(shí)程度會(huì)直接影響到反諷交際是否成功。因此,順應(yīng)論是一種從認(rèn)知的,社會(huì)的和文化的角度對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的綜觀。 通過(guò)分析,我們發(fā)現(xiàn)這一研究證明了順應(yīng)論對(duì)文學(xué)作品中言語(yǔ)反諷分析的可行性,對(duì)如何動(dòng)態(tài)分析敘述者與讀者之間、人物與人物之間的交流提供了很好的理論闡述,從而擴(kuò)大了順應(yīng)論的應(yīng)用范圍。同時(shí),該研究對(duì)簡(jiǎn)·奧斯丁言語(yǔ)反諷的藝術(shù)魅力提供了一個(gè)新的視角,即試圖將文學(xué)批判和語(yǔ)用縱觀結(jié)合起來(lái)。此外,這一研究解釋了反諷這一語(yǔ)言現(xiàn)象為何在該作品中頻繁使用,有助于理解和欣賞其它文學(xué)作品。當(dāng)然,本文還存在許多不足之處,需要進(jìn)一步探討和完善。
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：I561

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2716462