【摘要】：托尼·莫里森是一位20世紀享譽美國和世界的黑人民族作家,是當代美國黑人文壇上一顆耀眼的巨星。1993年,莫里森以杰出的成就榮獲諾貝爾文學獎,成為第一位榮獲諾貝爾獎的黑人作家。莫里森作為一位黑人女性,在詮釋和探索非洲裔美國黑人的歷史、命運和精神世界方面打破了以往作家的寫作定位,更加注重對于當前美國主流文化沖突下的美國黑人文化與自我價值的探索。 《所羅門之歌》是托尼·莫里森的第三部小說,也是她的代表作之一。這部作品不同于莫里森的前兩部借以黑人女性為主角的定位方式,改弦更張以黑人男性為主人公。莫里森通過對于“奶人”這個處于中產(chǎn)階級的黑人年輕一代的典型成長過程的描寫,一方面,集中展示了當前仍然充斥著種族歧視與種族隔離意識的美國白人主流文化下的美國黑人遭受的痛苦、彷徨、混亂以及無知的狀態(tài)。另一方面,希冀為現(xiàn)代社會中的黑人尋找到恰當?shù)奈恢�。以此為主題的《所羅門之歌》,探尋了現(xiàn)代非洲裔美國人的自我、自我與黑人社會、自我與黑人文化之間的關(guān)系,指出黑人立足現(xiàn)實社會的根本是尋找到自己的文化身份。透過小說,莫里森希冀美國黑人能夠認識到黑人真正的成長是對于自己非洲文化的繼承,對于自己傳統(tǒng)價值觀的回歸;指出當前黑人困苦生活的根源不只是種族歧視與種族隔離,還有黑人自身的身份、文化、價值觀的喪失。 本論文以后殖民批評理論為基礎(chǔ),從黑人女性被男性邊緣化、美國白人對黑人的種族歧視、非洲裔美國人文化身份的困惑三個方面討論了美國黑人要找回偉大的女性身份、黑人民族的身份、黑人文化身份的必要性。揭示了文本中所展示的莫里森試圖構(gòu)建美國黑人民族身份,以及消除種族主義、爭取平等權(quán)利、顛覆白人文化霸權(quán)、復蘇并發(fā)展黑人文化等后殖民意識。論文包括五部分: 導論部分介紹了莫里森和她文學成就、《所羅門之歌》內(nèi)容、文獻綜述、后殖民理論。 第一章分析了小說中黑人女性所遭受的雙重壓迫以及她們的反抗,小說中的女性們長期以來生活在男人為她們?nèi)Χǖ姆秶鷥?nèi).小說中最為主要的女性一共有六位:派拉特,露絲,麗巴,哈格爾,柯林西安絲第一和瑪格達琳。除了派拉特之外,其余幾位女性都缺少種族意識和自我意識。是派拉特擔當了引航員的角色幫助她們重新贏得女性身份。 第二章首先探討了美國黑人種族身份的困惑,接著以奶娃尋根的歷程為背景,論述了非裔美國人必須重新找回屬于自己的種族身份---家族姓氏和家族歷史。家族姓氏這一點尤為重要,因為它是黑人獲得自我身份的象征。 第三章通過小說中兩個對立的角色奶娃的父親梅肯和姑姑派拉特的對待白人文化和價值觀的態(tài)度,探討了完全接納白人文化和價值觀而忘卻黑人文化注定會成為文化孤兒,即失去自我,成為沒有靈魂的人。只有繼承祖先的傳統(tǒng)文化與價值觀才能成就自我,實現(xiàn)文化歸位。派拉特是小說中非洲文化的代言人、家族歷史的守護者,她把家族的歌、祖先的故事、非洲人的價值觀都傳給了下一代,讓主人公奶娃了解家族的歷史和黑人民族文化的源泉。在派拉特這個角色上,莫里森讓讀者領(lǐng)悟到要想真正發(fā)展民族文化,必須在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間保持一種辯證關(guān)系,在回歸的基礎(chǔ)上實現(xiàn)超越,即文化雜合。論文的結(jié)論,對主要觀點加以總結(jié)并對主題進一步加以肯定.即真正發(fā)展民族文化,必須經(jīng)過性別顛覆、種族重申以及雜糅文化這幾個主要階段。
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：I712

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