【摘要】： 福特·馬多克思·福特是20世紀(jì)英國文學(xué)史上著名的現(xiàn)代主義作家。他一生跨越兩個世紀(jì),目睹了英國歷史上政治、經(jīng)濟、社會和文化的重大變遷,經(jīng)歷了世紀(jì)初小說創(chuàng)作新潮的強烈沖擊,為小說形式的變更與創(chuàng)新作出了巨大貢獻(xiàn)。然而在他生前,其作品不但從未暢銷,還受到其同時代評論家的冷落與質(zhì)疑。有評論認(rèn)為他過分關(guān)注形式技巧而缺乏對思想主題的深刻探究,其創(chuàng)作有“形式主義”的傾向。本文擬分析其小說中形式技巧的張力之美及張力背后隱含的深刻倫理主題。 張力是新批評文學(xué)理論的一個重要范疇�！皬埩φ摗睆脑姼璧恼Z言特征、內(nèi)容形式的對立分析延伸到詩歌結(jié)構(gòu)和意義的構(gòu)成分析,再上升到詩歌結(jié)構(gòu)反映世界本真結(jié)構(gòu)的真理觀層面。因此,張力不僅具有了認(rèn)識論的價值,更具有了某種世界觀的意義�！逗帽肥歉Ｌ刈罹叽硇缘淖髌分�。本文運用新批評的張力理論,分析了這部作品在敘述技巧上的張力之美。并指出,這種張力也是英國愛德華時期道德倫理危機在文學(xué)作品中的投射。福特用文本的微觀張力勾勒出英國愛德華時期宏觀的道德倫理世界,使這部小說既具有形式技巧的魅力,又富有深刻的道德倫理內(nèi)涵。 本文著重分析了《好兵》在語言、結(jié)構(gòu)和敘述三個層面的張力之美,并力圖揭示張力背后蘊含的深刻倫理主題。論文首先論述了語言中的張力。在這部小說中,福特運用了兩種風(fēng)格迥異的諷刺,即莊嚴(yán)的敘述中隱含著諷刺,明顯的諷刺中透露出莊嚴(yán)的事實,形成語言的張力之美。語言中的“莊重”與“詼諧”既勾勒出西方人的荒誕生存狀態(tài),也體現(xiàn)作者對現(xiàn)實生活的調(diào)侃和人類命運的憂慮;論文接著闡述了結(jié)構(gòu)中的張力。從傳統(tǒng)小說的審美標(biāo)準(zhǔn)看,這部小說的表層結(jié)構(gòu)是無序的、混亂的。但從印象主義和現(xiàn)代心理學(xué)的視角看,其深層結(jié)構(gòu)卻是有序的、遞進(jìn)式的,形成結(jié)構(gòu)中的張力。結(jié)構(gòu)中的“序”與“亂”既影射了英國愛德華時代表面秩序背后的道德危機,也透露了福特對傳統(tǒng)道德秩序的顛覆和重構(gòu)秩序的渴望;論文最后探討了敘述人的張力。敘述人道威爾在小說前半部分是一個猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的不可靠敘述人,但到后半部分卻演變成一個全知全能的可靠敘事者,這種轉(zhuǎn)變形成敘事人的張力之美。敘事人的彷徨游移既反映了西方人因信仰迷失而陷入的迷惘狀態(tài),也透露了他們重拾信仰的渴求。論文結(jié)論部分指出,福特用形式美學(xué)詮釋了自己對社會道德倫理問題的敏銳觀察,并希望用藝術(shù)之美來凈化資本主義社會的道德環(huán)境。他是一位既注重小說技巧創(chuàng)新又關(guān)注社會道德建設(shè)的偉大作家。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I561

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 謝梅;;西方文論中的“張力”研究[J];當(dāng)代文壇;2006年02期

2 高繼海;;福特小說《好兵》之經(jīng)典敘事學(xué)研究[J];外國文學(xué);2006年04期

3 孫書文;文學(xué)張力的審美闡釋與張力度的控制[J];理論學(xué)刊;2001年06期

4 洪治綱;;敘述的張力——小說敘述技巧漫談之三[J];山花;1992年07期

5 殷企平;論福特和康拉德的小說觀[J];國外文學(xué);2000年04期

6 張正，，馬瑜;試論《好兵》在英國第一人稱敘事傳統(tǒng)中的地位和作用[J];外國文學(xué)評論;1995年02期

7 管南異;《好兵》與英國紳士觀念的變遷[J];外國文學(xué)研究;2004年02期

8 王思焱;當(dāng)代小說的張力敘事[J];文學(xué)評論;2002年02期

9 馬瑜;創(chuàng)作的非個人化及敘述中心的內(nèi)移——評福特《好兵》的敘事風(fēng)格[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年02期

本文編號：2665291