【摘要】：簡·奧斯丁的兩部作品《傲慢與偏見》和《勸導》都描寫了婚姻與愛情,然而這兩部作品中所描寫的婚姻模式卻大相徑庭。 在前期代表作《傲慢與偏見》這部小說里,奧斯丁描述了五種婚姻模式,其中男女主人公達西和伊麗莎白的婚姻是以愛情為基礎(chǔ),財產(chǎn)為保障的。在他們的婚姻模式中,愛情和財產(chǎn)是必不可少的要素,二者對于婚姻起著同等重要的作用。 《勸導》是奧斯丁的最后一部作品,奧斯丁在這部小說里主要描寫了男女主人公溫特沃斯和安妮的婚姻模式。和《傲慢與偏見》截然不同,溫特沃斯和安妮的婚姻擺脫了財產(chǎn)、地位的束縛,突出了愛情對婚姻的決定作用。 本文以女性主義文學批評理論為指導,通過對《傲慢與偏見》和《勸導》的文本分析,比較了這兩部作品中所描寫的婚姻模式,揭示了后一部作品在婚姻模式這一方面的進步性,并且從社會因素、文學因素和個人因素三個角度分析了其進步的原因,從而得出結(jié)論：隨著時代的發(fā)展,女性意識的覺醒,奧斯丁對于婚姻的觀點也發(fā)生了進步性的改變。這種改變不但在當時的社會具有前衛(wèi)性,而且在當下物欲橫流、金錢至上的社會環(huán)境中,更具有現(xiàn)實意義。 簡·奧斯丁的兩部作品《傲慢與偏見》和《勸導》都描寫了婚姻與愛情,然而這兩部作品中所描寫的婚姻模式卻大相徑庭。 在前期代表作《傲慢與偏見》這部小說里,奧斯丁描述了五種婚姻模式,其中男女主人公達西和伊麗莎白的婚姻是以愛情為基礎(chǔ),財產(chǎn)為保障的。在他們的婚姻模式中,愛情和財產(chǎn)是必不可少的要素,二者對于婚姻起著同等重要的作用。 《勸導》是奧斯丁的最后一部作品,奧斯丁在這部小說里主要描寫了男女主人公溫特沃斯和安妮的婚姻模式。和《傲慢與偏見》截然不同,溫特沃斯和安妮的婚姻擺脫了財產(chǎn)、地位的束縛,突出了愛情對婚姻的決定作用。 本文以女性主義文學批評理論為指導,通過對《傲慢與偏見》和《勸導》的文本分析,比較了這兩部作品中所描寫的婚姻模式,揭示了后一部作品在婚姻模式這一方面的進步性,并且從社會因素、文學因素和個人因素三個角度分析了其進步的原因,從而得出結(jié)論：隨著時代的發(fā)展,女性意識的覺醒,奧斯丁對于婚姻的觀點也發(fā)生了進步性的改變。這種改變不但在當時的社會具有前衛(wèi)性,而且在當下物欲橫流、金錢至上的社會環(huán)境中,更具有現(xiàn)實意義。
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：I561

【引證文獻】

相關(guān)碩士學位論文 前1條

1 趙阿娟;在虛構(gòu)的世界里尋找幸福：論簡·奧斯丁《勸導》中的浪漫主義和烏托邦情結(jié)[D];安徽大學;2012年

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本文編號：2656109