【摘要】：20世紀(jì)中期文化研究中,對“空間”意象的重視讓“空間”這個古老命題重新引起人們的注意�？臻g不僅僅是作為地域空間的客觀存在,它還具有精神屬性。在法國現(xiàn)代哲學(xué)家亨利·列斐伏爾看來,空間不僅是物質(zhì)的存在,也是形式的存在,是社會關(guān)系的容器。本文從文化地理學(xué)層面探析多麗絲·萊辛《金色筆記》中的記憶空間、都市空間和精神空間,以及空間背后隱藏的文化寓意。 從整體上看,萊辛由帝國前哨的非洲殖民地去到帝國中心的倫敦就是其生命歷程的一次重要的空間位移,這對萊辛的生活和創(chuàng)作有著不容忽視的影響；再深入到萊辛的代表作《金色筆記》中,隱藏在看似混亂的主體內(nèi)容之中的空間意象也蘊含著深刻的文化寓意。它們可以是過去時間和記憶的凝結(jié),可以是各種社會權(quán)力關(guān)系的表現(xiàn)形式,也可以是作者剖析自身精神狀態(tài)嬗變的手段。法國馬克思主義批評家路西安·戈德曼認(rèn)為,現(xiàn)代小說的內(nèi)容與資本主義社會有著某種結(jié)構(gòu)同源性,可以說,萊辛在《金色筆記》中對過去與現(xiàn)在、物質(zhì)與精神的空間的多角度書寫與都市化后的資本主義社會之間也存在著某種異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系。本論文以《金色筆記》為研究文本,結(jié)合亨利·列斐伏爾社會生產(chǎn)的空間理論、�？碌牡臋�(quán)力空間化思想以及本雅明的都市空間理論,探討空間在文學(xué)文本建構(gòu)中的作用和意義。 當(dāng)人們將關(guān)注的目光從時間、歷史、社會轉(zhuǎn)移到空間上來時,人們發(fā)現(xiàn)了一種全新的看待和理解世界的方式,對文學(xué)文本的研究也有了一個全新的角度。雖然文學(xué)文本中的空間描寫并不是一種現(xiàn)實的力量,不會對社會的發(fā)展于變革產(chǎn)生直接的影響,但它可以是社會關(guān)系和發(fā)展脈絡(luò)的展示和描述。正是在對文學(xué)文本中的空間意象的分析和解讀過程中,人們所生活的世界及其意義也得到了相應(yīng)的閘釋。 本論文分為四個部分： 第一章,是從多麗絲·萊辛的生平經(jīng)歷出發(fā),分析了其從帝國前哨非洲殖民地到帝國中心倫敦的一次空間位移,以及這次空間位移對萊辛的生活以及創(chuàng)作所造成的影響。 從第二章到第四章,是對《金色筆記》文本中的空間意象的分析。 第二章,主要探討《金色筆記》中的黑色記憶空間。通過對馬雪比旅館、非洲草原和篷車三個有代表意義空間意象的分析,挖掘戰(zhàn)爭和種族主義帶給人們的創(chuàng)傷。 第三章,集中分析《金色筆記》中的都市性別空間。亨利·列斐伏爾認(rèn)為,空間的生產(chǎn)在人類的生活中扮演了重要的角色。在《金色筆記》中,“空間”被社會差異和社會差別深刻地左右,成為不同性別群體彰顯自身氣質(zhì),爭取生存空間的載體。這一部分書寫主要用空間理論結(jié)合社會性別理論以及女性主義思想,從性別差異的視角下,研究女性文本和女性生活,并從空間的角度探討社會性別得以建構(gòu)的深層次原因。 第四章,著力探尋《金色筆記》中的藍(lán)色精神世界。藍(lán)色是憂郁的象征,正好也是主人公安娜精神世界的寫照。安娜的靈魂在經(jīng)歷了卡夫卡式的迷失空間和波德萊爾式的罪惡空間之后,終于到達(dá)了西緒弗斯式的金色空間,而金色空間的得出也是對全文思想的升華。 結(jié)語部分是對整篇論文的總結(jié)與升華,通過博爾赫斯的小說《阿萊夫》引出列斐伏爾的“第三空間”的概念,并分析《金色筆記》本身就是一個包羅萬象的“第三空間”。
【學(xué)位授予單位】：揚州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I561.074

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本文編號：2649007