【摘要】：安德烈·比托夫作為俄羅斯后現(xiàn)代主義奠基人之一,在俄羅斯文壇上極具影響力。在敘事中比托夫大量采用后現(xiàn)代藝術(shù)手法,在以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義和蘇維埃文化為解構(gòu)的對(duì)象,解構(gòu)蘇維埃文化的價(jià)值體系之時(shí),通過(guò)筆下的主人公表現(xiàn)出對(duì)自由的追求和對(duì)真實(shí)人生軌跡探尋的渴望。比托夫的創(chuàng)作在20-21世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)進(jìn)程中占有重要地位,其作品是過(guò)去時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng)和新時(shí)代的文學(xué)美學(xué)觀的結(jié)合。比托夫的哲學(xué)美學(xué)觀與經(jīng)典文學(xué)傳統(tǒng),特別是普希金文學(xué)傳統(tǒng)緊密相連,比托夫本人將普希金的個(gè)性和創(chuàng)作遺產(chǎn)視為自身創(chuàng)作的基石。在比托夫的文本中,與俄羅斯經(jīng)典對(duì)話、與普希金對(duì)話以及感受普希金的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)尤為突出。從比托夫的作品《普希金之家》和《普希金相片(1799-2099)》中可以鮮明地感受到普希金在比托夫藝術(shù)世界的存在。兩部作品既展示了比托夫的后現(xiàn)代主義敘事手法,又與普希金的文學(xué)傳統(tǒng)相聯(lián)系,顯然,《普希金之家》和《普希金相片(1799-2099)》對(duì)于研究比托夫與普希金的關(guān)系具有重要意義。在文化一體化,俄羅斯后現(xiàn)代主義去官方、去經(jīng)典的批判意識(shí)下,比托夫?qū)?jīng)典、對(duì)普希金的回顧這一現(xiàn)象及其背后的意義是極為值得深入探討研究的。鑒于安德烈·比托夫在俄羅斯文學(xué)進(jìn)程中的重要性使得我們更有必要研究比托夫的創(chuàng)作特色,以對(duì)其創(chuàng)作特點(diǎn)及其在俄羅斯文學(xué)史上的地位有更深入的了解。本論文的現(xiàn)實(shí)意義在于:1)雖然比托夫在俄羅斯文學(xué)進(jìn)程中極具影響力,但目前在中國(guó)與之相關(guān)的研究相對(duì)較少;2)分析20世紀(jì)后現(xiàn)代文學(xué)與19世紀(jì)經(jīng)典文學(xué)的對(duì)話,實(shí)現(xiàn)不同時(shí)代的詩(shī)學(xué)和美學(xué)觀的碰撞;3)分析比托夫與普希金對(duì)話的方式,理解普希金的精神實(shí)質(zhì)。本論文的主要目的在于:找出與普希金的對(duì)話方式,分析比托夫關(guān)注普希金的意義所在,更加深入理解比托夫文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)經(jīng)典文學(xué),尤其是對(duì)普希金的繼承。本論文的研究對(duì)象是比托夫的作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《普希金之家》及后續(xù)故事《普希金相片(1799-2099)》。本論文的學(xué)術(shù)新意在于:1)系統(tǒng)分析了比托夫創(chuàng)作中與普希金的對(duì)話特點(diǎn);2)展示了普希金在比托夫意識(shí)中的形象特征;3)從引文、主題、相似的世界藝術(shù)圖景的不同層面上分析比托夫作品中的普希金傳統(tǒng),研究普希金與比托夫的對(duì)話;4)從文化和時(shí)代背景的角度去思考普希金神話在比托夫作品中的體現(xiàn)。本論文的理論意義在于:從對(duì)話和對(duì)普希金的個(gè)人態(tài)度的角度來(lái)分析比托夫的小說(shuō)《普希金之家》和《普希金照片》有助于深層次地理解比托夫的創(chuàng)作特點(diǎn),了解作者的世界觀。筆者希望,本論文能夠?yàn)榻窈笤摲较虻目蒲泄ぷ髌鸬捷o助作用,也為其他喜歡研究類似題目的人提供一個(gè)范例,同時(shí)也為該課題的研究提供較好的、有一定參考價(jià)值的資料。本論文的實(shí)踐意義在于:本論文的研究成果有助于對(duì)比托夫及其作品感興趣和喜愛俄羅斯文學(xué)的人們更深刻地了解比托夫的創(chuàng)作特色。本論文的結(jié)構(gòu)是由引言、正文(三章)、結(jié)語(yǔ)和參考文獻(xiàn)構(gòu)成。引言部分簡(jiǎn)述了的比托夫的文學(xué)創(chuàng)作及如今對(duì)比托夫的研究情況,交代了本論文的選題理由、現(xiàn)實(shí)意義、主要目的、研究對(duì)象、學(xué)術(shù)新意、理論意義和實(shí)踐意義,并簡(jiǎn)述了論文結(jié)構(gòu)。正文第一章闡釋了普希金作為俄羅斯文學(xué)殿堂的核心,其神話在后現(xiàn)代文學(xué)中的地位。第二章分為兩小節(jié),指出互文性游戲被視為與普希金傳統(tǒng)對(duì)話的方式并分析對(duì)話的功用。第三章由三小節(jié)組成,詳細(xì)闡述了比托夫作品中的普希金形象并以此重建俄羅斯的價(jià)值體系。其中包括三部分:普希金形象的雙重性;還原普希金決斗的悲劇性;普希金精神的復(fù)歸。結(jié)語(yǔ)部分回顧全文得出以下結(jié)論:1.互文性之于比托夫是與文學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行呼應(yīng)的一種方式,是與經(jīng)典文學(xué)其中包括普希金進(jìn)行對(duì)話的方式。2.在比托夫的作品中,與普希金文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)話的目的在于:1)解構(gòu)普希金神話,以達(dá)到消解官方意識(shí)形態(tài)的目的。2)試圖恢復(fù)與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的聯(lián)系,并指出普希金是打破蘇聯(lián)虛像的精神力量。3)再現(xiàn)普希金的文學(xué)主題和情節(jié),指出蘇聯(lián)時(shí)代下知識(shí)分子的迷失和其個(gè)性、品德的喪失。比托夫試圖通過(guò)普希金精神尋找知識(shí)分子的出路。4)為逝去的俄羅斯文化的完整性感到擔(dān)憂。同時(shí)指出普希金的文學(xué)傳統(tǒng)是修復(fù)過(guò)去時(shí)代和蘇聯(lián)時(shí)代文化斷層的媒介。3.根據(jù)對(duì)普希金的個(gè)人態(tài)度重建普希金形象,將普希金從無(wú)個(gè)性的官方怪象中解放出來(lái),同時(shí)將普希金視為自由精神的象征。4.還原普希金決斗的悲劇性,意在展示真實(shí)的普希金,保存普希金的永恒性。5.在比托夫的作品《普希金之家》和《普希金相片(1799-2099)》中,普希金成為整個(gè)文化、記憶和歷史傳承的代名詞。比托夫所有的闡釋和嘗試最終都匯集為一點(diǎn):致力于復(fù)歸普希金精神。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I512.074

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本文編號(hào)：2366765