本文關(guān)鍵詞：認(rèn)知詩(shī)學(xué)視野下的英美文學(xué)教學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

認(rèn)知詩(shī)學(xué)視野下的英美文學(xué)教學(xué)

2013-07-18 13:52:10 字體：     

摘　要：認(rèn)知詩(shī)學(xué)關(guān)注文本的解讀, 將文學(xué)能力與人們的日常認(rèn)知能力相結(jié)合起來(lái)，這一理念對(duì)英美文學(xué)教學(xué)有很大的啟示作用。認(rèn)知詩(shī)學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科, 經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展, 已經(jīng)被廣泛運(yùn)用于語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)。本文旨在探索于認(rèn)知詩(shī)學(xué)視域下進(jìn)行英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)課堂教學(xué)的改革，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀理解能力，提高其欣賞名著的認(rèn)知水平。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知詩(shī)學(xué)；英美文學(xué)；課堂教學(xué)

一、我國(guó)英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀 　　英美文學(xué)課作為我國(guó)高校外語(yǔ)院系的主干課程之一，，在各類(lèi)高校外語(yǔ)院系的教學(xué)計(jì)劃中占有舉足輕重的地位。根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》，“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解�！倍嗄暌詠�(lái)的教育實(shí)踐證明該課程的開(kāi)設(shè)對(duì)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言基本功等方面起著積極的作用。但我國(guó)英美文學(xué)教學(xué)中依然存在很多問(wèn)題。如：教學(xué)內(nèi)容上過(guò)分注重文字、句法分析，變成了高級(jí)英語(yǔ)精讀課；教學(xué)形式上，依然以“教師講，學(xué)生聽(tīng)”為主。考試形式仍以知識(shí)的機(jī)械性記憶為主，剝奪了學(xué)生們對(duì)文學(xué)作品闡釋和評(píng)價(jià)的權(quán)力等。如此種種都充分說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前的英美文學(xué)教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 二、 認(rèn)知詩(shī)學(xué)理論概述     認(rèn)知文體學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)篇的語(yǔ)言方面給予更大的關(guān)注，而認(rèn)知詩(shī)學(xué)則更多地強(qiáng)調(diào)這一領(lǐng)域的研究是一種關(guān)于文學(xué)藝術(shù)理論的研究。相對(duì)于認(rèn)知文體學(xué)而言，認(rèn)知詩(shī)學(xué)具有更悠久的研究傳統(tǒng)。Reuven Tsur于20世紀(jì)70年代開(kāi)始發(fā)展認(rèn)知詩(shī)學(xué)理論。他是沿著結(jié)構(gòu)主義詩(shī)學(xué)的傳統(tǒng)進(jìn)行文學(xué)的認(rèn)知研究的。他把認(rèn)知科學(xué)的研究成果運(yùn)用于研究文學(xué)結(jié)構(gòu)和文字效果之間的關(guān)系，所以說(shuō)他很明確地繼承了捷克法國(guó)結(jié)構(gòu)主義和俄國(guó)形式主義的研究傳統(tǒng)，把他們的認(rèn)識(shí)明確地引上了認(rèn)知的道路。認(rèn)知詩(shī)學(xué)強(qiáng)調(diào)自身是關(guān)于文學(xué)藝術(shù)理論的研究。認(rèn)知詩(shī)學(xué)可以看作等同于文學(xué)認(rèn)知研究這一術(shù)語(yǔ)，屬于一種文學(xué)批評(píng)流派。認(rèn)識(shí)詩(shī)學(xué)與讀者反應(yīng)批評(píng)和文學(xué)體之間有著密切的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)篇做精細(xì)分析，但和新批評(píng)不同，它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境在意義建構(gòu)中的重要性。     目前的認(rèn)知詩(shī)學(xué)研究是借用認(rèn)知科學(xué)的成果,運(yùn)用相關(guān)的認(rèn)知理論解讀文學(xué)文本,探討心智活動(dòng)在閱讀中的作用, 是一種以文本為導(dǎo)向的閱讀模式, 更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)概念和意義的生成,并認(rèn)為文學(xué)心智活動(dòng)就是日常心智活動(dòng), 文學(xué)能力也是人們的日常認(rèn)知能力。筆者試圖結(jié)合英美文學(xué)在當(dāng)前高校的教學(xué)實(shí)踐, 探索在認(rèn)知詩(shī)學(xué)視域下進(jìn)行課堂教學(xué)的改革探索, 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀理解能力,提高欣賞名著的認(rèn)知水平。 三、 認(rèn)知詩(shī)學(xué)與英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐    英美文學(xué)是每個(gè)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的高級(jí)階段必修的一門(mén)課程，要求學(xué)生培養(yǎng)更高的英美文學(xué)素養(yǎng)，懂得欣賞文學(xué)、體會(huì)英語(yǔ)的深層含義、更好地了解西方國(guó)家思維與文化。學(xué)習(xí)英語(yǔ)文學(xué)不僅是素質(zhì)教育的需要，也是語(yǔ)言運(yùn)用能力的保證。認(rèn)知詩(shī)學(xué)為我們打開(kāi)了一扇審視文學(xué)的新窗口,同時(shí)也提供了使我們更有效地接近文學(xué)作品的新途徑、為文學(xué)課程建設(shè)提供了新思路。文學(xué)是人類(lèi)認(rèn)知的基礎(chǔ)。這樣的認(rèn)識(shí)，將文學(xué)的地位提到了新的高度，以此為基礎(chǔ)，英美文學(xué)課程應(yīng)該成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)言、提高寫(xiě)作、訓(xùn)練思維的有效途徑。Keith Otlay在《讀寫(xiě)：認(rèn)知詩(shī)學(xué)的未來(lái)》一文中提到文學(xué)的功能時(shí)，將其概括為三點(diǎn)，首先是娛樂(lè)；而后是使我們成為更好的讀者和作者；最后是提升自我。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為, 知識(shí)不是雜亂無(wú)章地存儲(chǔ)在我們的大腦中,而是圍繞某一主題相互連結(jié)起來(lái)形成一定的知識(shí)單元，即‘圖式’,形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種主題式文學(xué)閱讀模式能夠引導(dǎo)學(xué)生自主地去建構(gòu)和擴(kuò)展認(rèn)知結(jié)構(gòu),從而實(shí)現(xiàn)不同層次英美文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。把認(rèn)知詩(shī)學(xué)引人英美文學(xué)課程的教學(xué)探索, 就是引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的生活體驗(yàn)與閱讀經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,或者由教師啟發(fā)學(xué)生換位思考, 站在作品主人公的立場(chǎng)思考其面臨的困難和問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的審美感受與閱讀體驗(yàn),并逐步達(dá)到理解外國(guó)文化,提高人文素質(zhì)的效果。我們通常認(rèn)為認(rèn)知詩(shī)學(xué)發(fā)展應(yīng)緊緊抓住“認(rèn)知”和“詩(shī)學(xué)”兩條主線, 一方面運(yùn)用認(rèn)知理論深入探究創(chuàng)作論、體裁論、人物論、和文本肌理, 結(jié)合情感、審美和評(píng)價(jià)等方面的理論探討, 擴(kuò)展閱讀理論范疇意義上的認(rèn)知詩(shī)學(xué)研究?jī)?nèi)容, 深化研究的理論深度。同時(shí), 運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)的新成果系統(tǒng)、深入探討認(rèn)知詩(shī)學(xué)的文學(xué)性質(zhì)、原理和功能等基本文學(xué)理論, 構(gòu)建比較完善的認(rèn)知詩(shī)學(xué)理論體系；另一方面系統(tǒng)探討認(rèn)知詩(shī)學(xué)的認(rèn)知功用價(jià)值觀。另外, 語(yǔ)言是人類(lèi)特有的認(rèn)知能力,而對(duì)文學(xué)的體驗(yàn)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是對(duì)語(yǔ)言的體驗(yàn)。由此可見(jiàn), 探討認(rèn)知詩(shī)學(xué)也可促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)的研究與發(fā)展。 四、 結(jié)語(yǔ) 　　文學(xué)使人愉悅，給人啟發(fā)，能使讀者更加深刻的感知世界，感知自身，使我們成為更好的讀者與作者，讓我們可以在文學(xué)閱讀中不斷提升自我。從認(rèn)知模式

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