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從后殖民女性主義視角分析《喜福會(huì)》中的身份危機(jī)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-28 16:27

  本文關(guān)鍵詞:從后殖民女性主義視角分析《喜福會(huì)》中的身份危機(jī)


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【摘要】:譚恩美是20世紀(jì)美國文學(xué)史上占有重要地位的華裔女性作家!断哺(huì)》也是她的成名作,它的出版引起了華裔文學(xué)的熱潮,也對華裔文學(xué)進(jìn)入主流做出了巨大貢獻(xiàn)。小說是由四位母親和四位女兒的自述構(gòu)成的16個(gè)獨(dú)白形式。更加真實(shí)的描寫了母親和女兒之間由于文化階級(jí)和種族的不同而造成的矛盾。文中的四位母親都是深受東方文化的影響,不僅生活上保留了中國傳統(tǒng)上的習(xí)俗文化,而且在思想上也傳承尊老愛幼、孝敬老人等等典型的中國傳統(tǒng)美德。與此相反的是,年輕的一代是在美國這種思想開放提倡自由、宣傳人權(quán)的國土上出生成長的。盡管她們在生活和思想上有著很大差別,但是她們卻體會(huì)著類似的過程:失去自我再到重建自我。所以本文會(huì)就他們在西方社會(huì)和男權(quán)制社會(huì)所遭受的掙扎與苦難進(jìn)行分析。運(yùn)用了后殖民女性主義理論,一則強(qiáng)調(diào)西方霸權(quán)和西方文化對華人的影響。另一則著重分析女性在男權(quán)社會(huì)所遭受的不公正待遇和苦難,并為重獲自我做出反抗。
【關(guān)鍵詞】:《喜福會(huì)》 后殖民女性主義 身份危機(jī)
【學(xué)位授予單位】:沈陽師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:I712.074
【目錄】:
  • Abstract5-7
  • 摘要7-10
  • CHAPTER I. INTRODUCTION10-23
  • A. An Introduction to Amy Tan and Her Life and Works10-16
  • 1. Amy Tan’s life and Her Works10-11
  • 2. The Joy Luck Club11-13
  • 3. Previous Studies on Amy Tan13-16
  • B. An Introduction to Post-colonial Feminism16-20
  • 1. The Theory of Post-colonial Feminism16-18
  • 2 The Origin and Development of Post-colonial Feminism18-20
  • C. Thesis Statement20-23
  • CHAPTER II. EXPLORATION OF THE CHINESE-AMERICAN WOMEN’S IDENTITYCRISES IN THE NOVEL23-44
  • A. The Identity Crisis as the Racial Other23-34
  • 1. Chinese Mothers’ Marginalization in the Western Society24-30
  • 2. Daughters’ Dilemma of Double Cultural Identities30-34
  • B. The Identity Crisis as the Submissive in the Patriarchal Society34-44
  • 1. Mothers’ Identity Crisis of Gender in the Old China35-39
  • 2. Daughters’ Self-loss39-44
  • CHAPTER III. CAUSES OF THE CHINESE-AMERICAN WOMEN’S IDENTITY CRISESIN THE NOVEL44-64
  • A. Post-colonial Discourse—Influence of Western and Orientalist Culture on the Mothers and Daughters44-53
  • 1.“Double Face”—Mothers’ Struggling to Accept Dual Cultural Identity44-49
  • 2.“Being a Banana Man”—Daughters’ Struggles under Cultural Hegemony and Orientalism49-53
  • B. Patriarchy: Chinese-American Women’s Losing Female Identity under the Superiority of Men53-64
  • 1. Losing Subjectivity in the Old Chinese Patriarchy Society54-58
  • 2. Chinese-American Women’s Identity Crisis in the American Patriarchal Society58-64
  • CHAPTER IV. CONCLUSION64-67
  • A. Major Findings of the Study64-65
  • B. Implication of the Study65-66
  • C. Limitation of the Study66-67
  • WORKS CITED67-69
  • ACKNOWLEDGEMENT69

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 何立群,吳金平;風(fēng)水對小說《喜福會(huì)》創(chuàng)作的影響[J];八桂僑刊;2002年04期

2 袁霞;從《喜福會(huì)》中的“美國夢”主題看東西文化沖突[J];外國文學(xué)研究;2003年03期

3 王劍華;;淺談《喜福會(huì)》的故事魅力[J];韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));2006年11期

4 謝虹;;從小說《喜福會(huì)》看“多文化人”理想的實(shí)現(xiàn)[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

5 張靜;;探究《喜福會(huì)》成功的魅力[J];漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

6 趙莉華;;《喜福會(huì)》在中國單一的讀者接受及其根源[J];四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

7 陳麗秋;;“各說各話”——淺析《喜福會(huì)》中的文化沖突[J];社科縱橫(新理論版);2007年02期

8 符蓉;;文化的沖突與兼容——解讀《喜福會(huì)》中的中美文化[J];瓊州學(xué)院學(xué)報(bào);2007年06期

9 顧靜蕓;;試論《喜福會(huì)》中的埃勒克特拉情結(jié)與母性力量[J];小說評(píng)論;2007年S1期

10 王朝杰;;《喜福會(huì)》中的婚姻描寫[J];時(shí)代文學(xué)(雙月上半月);2008年01期

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2 謝湘南;母女之間的奇瑰故事[N];中國文化報(bào);2001年

3 郭爽;亞裔美國人:活在兩個(gè)世界的邊緣[N];新華每日電訊;2006年

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3 何立群;見木還是見林:解讀《喜福會(huì)》對中國文化的描述[D];暨南大學(xué);2003年

4 朱姝姝;基于文本探析《喜福會(huì)》中的文化沖突[D];上海交通大學(xué);2007年

5 郭輝;從個(gè)人女性主義角度分析《喜福會(huì)》[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 闞雯;通向理解之路—《喜福會(huì)》文化沖突與身份研究[D];云南大學(xué);2011年

7 趙艷平;生存在夾縫中的人—《喜福會(huì)》的語言雜糅性研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2012年

8 劉怡;對峙與融合—論《喜福會(huì)》的敘事魅力[D];北京交通大學(xué);2009年

9 丁菁;共存與交融—論《喜福會(huì)》的多元文化性[D];山東大學(xué);2010年

10 秦宗璧;論《喜福會(huì)》所表征的文化身份雜交之旅[D];云南師范大學(xué);2009年

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本文編號(hào):1109057

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