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別爾嘉耶夫論陀思妥耶夫斯基

發(fā)布時間:2017-10-20 03:37

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【摘要】:一百多年來,關(guān)于陀思妥耶夫斯基卷帙浩繁的研究成果充分顯示著他的影響力。人們帶著各種各樣的觀點走近陀思妥耶夫斯基。作為俄羅斯最有影響的宗教哲學(xué)家別爾嘉耶夫,其力作《陀思妥耶夫斯基的世界觀》繞開了已有的對陀思妥耶夫斯基的各種"定論",從自己獨特的宗教哲學(xué)角度出發(fā),以"人""自由""惡""愛""革命""神人和人神"等為切入點,全新闡釋了陀思妥耶夫斯基的宗教思想。別爾嘉耶夫認(rèn)為,"人"是他全部創(chuàng)作的絕對興趣,"自由"是其世界觀的核心;同時,陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作不是現(xiàn)實主義的,而是象征主義的。這一論斷顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)史對陀思妥耶夫斯基的定位。
【作者單位】: 上海大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】別爾嘉耶夫 陀思妥耶夫斯基 宗教哲學(xué)闡釋
【基金】:國家社科基金項目“別爾嘉耶夫文學(xué)思想研究”(08BWW017)
【分類號】:I512.06
【正文快照】: 20世紀(jì)初,我國開始譯介與研究陀思妥耶夫斯基。最初的接受,由于我們的訴求與俄國革命民主主義者的訴求基本吻合,自然而然地接受了別、車、杜對他的社會學(xué)、階級論的評價,強調(diào)的是他的人道主義思想與感情,把他視為“被侮辱與被損害的”階級的代言人,注重的是其創(chuàng)作的社會現(xiàn)實題

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本文編號:1065052

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