1、戊戌變法時(shí)期的報(bào)刊功能觀
　　梁啟超認(rèn)為：首先，報(bào)刊可以“去塞求通”。在《論報(bào)館有益于國事》中，他指出國家強(qiáng)盛與否的關(guān)鍵在于是否“通”，即“戰(zhàn)國之強(qiáng)弱，則于其通塞而已……上下不通，故無宣德達(dá)情之效……內(nèi)外不通，故無知己知彼之能，上下、內(nèi)外不通則國必不能強(qiáng)……”。①這是說，報(bào)館是溝通內(nèi)外、溝通上下的主要途徑，報(bào)刊可以使民眾參與政事，筆耕論文，從而使國家強(qiáng)大。
　　其次，報(bào)刊有“耳目喉舌”作用，即“無耳目，無喉舌，是曰廢疾……上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君……”。從這看出，梁啟超認(rèn)識到應(yīng)充分運(yùn)用報(bào)刊“耳目喉舌”的作用，使報(bào)紙成為溝通上下的工具。
　　2、戊戌變法之后的報(bào)刊功能觀
　　戊戌政變之后梁啟超認(rèn)為：“報(bào)館者，非政府之臣屬，而與政府立于平等之地位者。”他認(rèn)為，報(bào)館與政府有著平等地位。②由此，可看出他把報(bào)刊的功能作用提高到了一個(gè)新的高度。
　　同時(shí)，在1902年的《敬告我同業(yè)諸君》中，梁啟超也提出報(bào)館的兩大功能。即“某以為報(bào)館有兩大天職：一曰，對于政府而為其監(jiān)督者；二曰，對于國民而為其向?qū)д呤且病?rdquo;即報(bào)館的職能為：一是監(jiān)督政府，即政府有重大權(quán)力，為免其濫用權(quán)力，必須要對其進(jìn)行監(jiān)督。二是向?qū)�，即�?bào)館有引導(dǎo)人民追求真理、追求先進(jìn)事物的作用，有向?qū)褡饔谩?br /> 　　3、辛亥革命后的報(bào)刊功能觀
　　辛亥革命后，梁啟超提出“司法獨(dú)立”和“言論自由”的觀點(diǎn)。在接受西方自由主義新聞理論之后，梁啟超逐漸認(rèn)識到報(bào)館應(yīng)是一個(gè)自由獨(dú)立發(fā)展的事業(yè)。但從當(dāng)時(shí)中國新聞事業(yè)所處的環(huán)境來看，報(bào)館的創(chuàng)辦也需要強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支持。因此，在當(dāng)時(shí)中國，報(bào)館很難真正成為一個(gè)自由獨(dú)立發(fā)展的事業(yè)。
　　4、梁啟超的報(bào)刊功能觀對后世新聞傳播事業(yè)的影響
　　在當(dāng)今社會(huì)，報(bào)刊作為大眾傳播工具之一，早已與人們的生活融為一體。無論是梁啟超那個(gè)時(shí)代僅作為一種政治組織和宣傳工具的報(bào)刊，還是如今隨處可見，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域的報(bào)刊，都是把報(bào)刊作為一種傳播信息的媒介來實(shí)現(xiàn)傳播者的傳播目的的。正如20世紀(jì)60年代加拿大著名傳播學(xué)學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢所提出的“媒介即人的延伸”所說的那樣，報(bào)刊作為一種傳播工具，相當(dāng)于人的各個(gè)器官的延伸，即人的耳目喉舌的延伸，能傳達(dá)出傳播者的思想意圖。同時(shí)，如今的報(bào)刊功能不僅繼承了梁啟超的“去塞求通”、“耳目喉舌”、“監(jiān)督政府”、“向?qū)?rdquo;等觀念，還衍生出了如提供各種信息、進(jìn)行科教、提供娛樂、促進(jìn)消費(fèi)等多種新的功能。
  

 

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