本文關(guān)鍵詞：景觀消費：國內(nèi)電視真人秀節(jié)目研究

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【摘要】：近年來,真人秀愈演愈烈。即使廣電總局一張“限娛令”也難以抵擋電視觀眾對真人秀的熱情。真人秀借助于電視和網(wǎng)絡(luò)等新興媒介,風行于各大平臺,成為電視節(jié)目中的典型代表,并在當今消費至上的消費社會,真人秀就節(jié)目呈現(xiàn)出商品化和消費化的特點。在市場消費邏輯和媒介的推波助瀾之下,真人秀節(jié)目成為了當今社會中的一道媒介文化奇觀。誰占據(jù)景觀,誰就占據(jù)資本。景象成為了社會生活中決定性的力量。真人秀節(jié)目作為一種媒介奇觀,通過自身新穎的敘事技巧和絢麗的視聽語言包裝,融記錄、紀實、游戲、娛樂等元素于一體,體現(xiàn)出高度綜合的娛樂性,制造生產(chǎn)出滿足受眾欲望的影像,滿足了受眾的娛樂需求,這些需求的滿足反過來又決定著真人秀奇觀的再生產(chǎn)。真人秀奇觀不但對大眾有著意識形態(tài)的規(guī)訓作用,同時也對社會運行體系產(chǎn)生著不可估量的作用。所以對當下的真人秀景觀消費的解讀就顯得十分必要。整篇文章一共劃分為五個部分來研究,其中第一部分是緒論,主要從選題的意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究背景、研究思路、研究方法等方面展開論述。第二部分是對真人秀景觀呈現(xiàn)的原因社會文化背景進行了宏觀層面的解讀以及對真人秀的定義、本質(zhì)以及在我國本土發(fā)展歷程的厘清。認為真人秀是大眾媒介在消費主義語境之中營造的一個典型的消費主義文本,在景觀影像堆聚的時代,真人秀呈現(xiàn)出奇觀的現(xiàn)象,并且滿足著觀眾的娛樂需求和消費需求。第三部分講真人秀節(jié)目景觀消費的表現(xiàn)形式,真人秀節(jié)目一種典型的媒介影像奇觀的文本,它伴隨著消費社會的文化潮流,通過其自身的強烈的戲劇、夢幻般的影像,給觀眾以視覺快感與自我超凡體驗。真人秀奇觀糅合了敘事、消費和文化等奇觀元素,既滿足了觀眾的收視欲望,同時也刺激了觀眾的消費心理。第四部分分析了真人秀景觀消費的建構(gòu)本質(zhì),電視真人秀景觀消費的建構(gòu)本質(zhì)就是在于其強化了日常生活的“神話”色彩,搭建起大眾“狂歡的廣場”,在其營造“仿真”的擬像影像環(huán)境中,在消費主義的推動之下,受眾在觀看過程中同時也是一個消費過程,在此過程之中受眾實現(xiàn)自我異化的“快感”。第五部分圍繞著真人秀景觀消費的價值追尋和景觀消費體現(xiàn)出現(xiàn)代社會中的異化問題進行探討,指出“真善美”應(yīng)該是真人秀節(jié)目應(yīng)有的追求,而不只是以獲取消費利潤為目的,同時真人秀景觀消費也導致了當代人們的消費異化、審美異化以及自我異化這一癥候,如果觀眾過于依賴真人秀營造的“仿真”世界,那么人們可能面臨著被媒介營造的景觀統(tǒng)治的危險。研究發(fā)現(xiàn),當代媒介和消費主義共同創(chuàng)造了真人秀景觀消費,觀眾通過全身心的投入和體驗,從而在真人秀的景觀消費過程之中滿足了自身欲望的需求和對現(xiàn)實生活的逃避,人們對真人秀的消費找到了自我精神安慰,獲得了愉悅感和安全感,滿足了內(nèi)心的欲求,在這種滿足了自身欲求的背后會驅(qū)使人們對景觀影像的進一步消費和占有,操縱景觀的資本家們?yōu)榱藵M足人們的消費欲望,獲取自身的資本,會進一步生產(chǎn)景觀,從而達到生產(chǎn)—消費—滿足—再生產(chǎn)的一種景觀消費循環(huán)。然而,對真人秀景觀的消費,是受到社會和媒介共同的控制,真人秀景觀是一種對現(xiàn)實世界的“擬像”與“仿真”,提供的是一種逃避現(xiàn)實日常生活的虛假的幸福。真人秀景觀消費已成為人們一種主導性的生活模式之一,在令人目眩的真人秀景觀之后,是人們對消費欲望和符號的追求。
【關(guān)鍵詞】：真人秀 景觀消費 媒介奇觀 快感
【學位授予單位】：浙江師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G222
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 緒論10-18
• (一) 選題意義10-12
• (二) 文獻綜述12-15
• 1. 關(guān)于真人秀節(jié)目的研究12-13
• 2. 對于消費理論的研究13
• 3. 關(guān)于景觀問題的研究13-14
• 4. 對電視真人秀節(jié)目從景觀消費方面的研究14-15
• (三) 研究背景、思路15-16
• (四) 主要研究途徑與方法16-18
• 1. 文獻資料法16-17
• 2. 案例分析法17
• 3. 歷史和邏輯的方法17-18
• 一、真人秀——消費語境中的一種景觀呈現(xiàn)18-29
• (一) 媒介影像景觀——商品拜物語境中的幽靈18-22
• 1. “物的豐盛”——消費社會的全面來臨19-20
• 2. “影像堆聚”——景觀消費的興盛20-21
• 3. “景觀崇拜”——媒介景觀拜物教21-22
• (二) 真人秀節(jié)目的定義及其在我國的發(fā)展至當下的濫觴22-26
• 1. 真人秀節(jié)目的定義22-24
• 2. 真人秀在我國的發(fā)展24-26
• (三) 被“關(guān)注”的真人秀——景觀消費拜物教中的典型文本26-29
• 二、媒介影像奇觀——真人秀景觀消費的呈現(xiàn)29-48
• (一) 敘事奇觀29-36
• 1. 情感奇觀——感性復歸的虛擬鏡像30-33
• 2. 故事奇觀——戲如人生的仿真鏡像33-36
• (二) 視覺消費奇觀36-41
• 1. 身體奇觀：最美的消費品37-39
• 2. 空間奇觀：流動的視覺按摩39-41
• (三) 娛樂文化奇觀——從娛樂至死到回歸本真41-48
• 1. 快樂奇觀——真人秀娛樂奇觀的表征42-44
• 2. 夢想奇觀——真人秀娛樂文化策略44-48
• 三、神話·狂歡·快感——真人秀景觀消費的建構(gòu)本質(zhì)48-63
• (一) 現(xiàn)實的神話：真人秀奇觀的場域建構(gòu)49-53
• 1. 真人秀奇觀的可操作性50
• 2. 真人秀奇觀的可消費性50-52
• 3. 真人秀奇觀的符號化52-53
• (二) 狂歡的世界：真人秀奇觀的“廣場”建構(gòu)53-58
• 1. 全民參與的狂歡54-55
• 2. 打破傳統(tǒng)的狂歡儀式55-56
• 3. 對話關(guān)系的平等性56-57
• 4. 對世俗與官方的顛覆性57-58
• (三) 被消費的快感：真人秀奇觀的“心理鏡像”建構(gòu)58-63
• 1. 生產(chǎn)的快感：自我認同與個性展示59-61
• 2. 隱秘的欲望：窺視快感61-63
• 四、對真人秀景觀消費的價值判斷63-72
• (一) “真善美”的價值追求——真人秀的達摩克利斯之劍63-67
• 1. “真”——真人秀的理性追求64-65
• 2. “善”——真人秀的感性把握65-66
• 3. “美”——真人秀的文化自覺66-67
• (二) 人的異化——真人秀景觀消費的“潘多拉之盒”67-72
• 1. 消費異化：用商品取代藝術(shù)68-69
• 2. 審美異化：用快感置換美感69-70
• 3. 人的異化：從雙向走向單向70-72
• 結(jié)語72-74
• 參考文獻74-77
• 附錄1：2015年12月份衛(wèi)視晚間排行榜77-78
• 攻讀學位期間取得的研究成果78-79
• 致謝79-80

【相似文獻】

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本文編號：675406