澧州大鼓是湖南省常德市傳統(tǒng)曲藝,具有浪漫神秘、本土性和多元化的文化特質(zhì)。傳統(tǒng)的澧州大鼓是建立在地方信仰之上的儀式傳播活動,人們通過儀式表演獲得社會角色的轉(zhuǎn)換,實現(xiàn)規(guī)范社區(qū)秩序的傳播效果。商業(yè)收編擴展了澧州大鼓的傳播版圖。澧州大鼓的儀式之魅在社會現(xiàn)代化過程中被祛除。通過重組傳播形式和媒介化生產(chǎn),商業(yè)收編延伸了大鼓市場,推動澧州大鼓傳播空間、傳播規(guī)范及傳播功能的世俗化,從而實現(xiàn)澧州大鼓的世俗轉(zhuǎn)換,澧州大鼓由喪禮儀式轉(zhuǎn)化為娛樂藝術(shù)。但商業(yè)收編使藝人陷入認同迷失與話語失衡的兩難境地。同時,意識收編賦予澧州大鼓的傳播合法性。官方以身份賦予、利益招安、文本改造等方式,將藝人編制進地方文化的傳播序列,并在“非遺”語境下重塑信仰,豐富了民俗的傳播意涵。政治信仰被疊加于儀式文本之中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德信仰又在文化表演中被強調(diào)�？呻S著收編的進程,澧州大鼓出現(xiàn)內(nèi)卷化、快餐化趨勢。雙重收編雖然催發(fā)民俗儀式的第二春,但國家的強勢在場使得儀式傳播活動的主體性位移,以普通民眾為主體的民間儀式轉(zhuǎn)向以官方為主力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。原生態(tài)的片面追求衍生出“偽非遺”及創(chuàng)作程式化、俗套化問題。為此,官方、藝人以及民眾三者間都需作出相...

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 澧州大鼓的歷史發(fā)展與傳統(tǒng)意涵
    第一節(jié) 巫楚特色的地方文化
        一、源于先秦的曲藝說唱
        二、神秘浪漫的內(nèi)在氣質(zhì)
    第二節(jié) 神圣的儀式傳播活動
        一、信仰建構(gòu)傳播基礎(chǔ)
        二、傳播過程實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換
        三、雙重傳播規(guī)范社區(qū)秩序
第二章 澧州大鼓的商業(yè)收編與世俗轉(zhuǎn)換
    第一節(jié) 商業(yè)收編重構(gòu)傳播版圖
        一、社會氛圍祛除儀式之魅
        二、行業(yè)合謀延伸商業(yè)價值
        三、嫁接技術(shù)收割虛擬市場
    第二節(jié) 澧州大鼓的世俗轉(zhuǎn)換:地方儀式到娛樂資本
        一、傳播空間:從儀式現(xiàn)場到消費場所
        二、傳播規(guī)范:從沿續(xù)遵守到傳統(tǒng)破除
        三、傳播功能:從娛神敬神到娛悅觀眾
    第三節(jié) 商業(yè)收編后的傳播業(yè)態(tài):身份空缺與話語失衡
        一、商業(yè)收編的瓶頸之勢
        二、藝人的自我認同迷失
        三、新媒體世界的話語失衡
第三章 澧州大鼓的意識形態(tài)收編與信仰重塑
    第一節(jié) 意識形態(tài)收編建構(gòu)傳播合法性
        一、整合他者賦予藝人身份
        二、利益招安凝聚群體認同
        三、文本把關(guān)引導(dǎo)傳播價值
    第二節(jié) 信仰重塑:“非遺”語境下的多元傳播意涵
        一、政治信仰的內(nèi)容嵌入
        二、道德信仰的意義強調(diào)
    第三節(jié) 意識形態(tài)收編后:傳播趨向的偏離
        一、內(nèi)卷化的發(fā)展趨勢
        二、快餐化的人才輸出
第四章 儀式收編后的反思:民俗傳播的困境與想象
    第一節(jié) 傳播困境:儀式活動的主體性位移
        一、對話關(guān)系的破裂
        二、原生態(tài)的片面追求
    第二節(jié) 彌合與創(chuàng)新:多方共建傳播機制
        一、擴充傳播渠道與對話關(guān)系的彌合
        二、凈化傳播氛圍與時代精品的打造
        三、提升審美意趣與文化自覺的培養(yǎng)
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝



本文編號：4009142