表情符號作為當今最活躍的媒體語言,相關(guān)探討卻鮮見于報刊,從這個意義上說本文殊為可貴。文章通過探討表情符號在媒體應(yīng)用中的"現(xiàn)場化"轉(zhuǎn)向,以及這種轉(zhuǎn)向所造成的內(nèi)部對立,大膽提出圖像符號作為媒體語言的大規(guī)模應(yīng)用造就了我國象形文字的再生。本文雖然涉及語言學、哲學知識,但這是作為科學研究的必要方法論,本質(zhì)上闡釋對象依然是一種媒體現(xiàn)象。

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【部分圖文】：

圖2索緒爾語言學術(shù)語

第二,語言是本文核心詞,但表義過于籠統(tǒng),必須加以限定,否則勢必產(chǎn)生歧義,干擾理解。言語:又譯作個體語言,是帶有個人色彩的話語,是異質(zhì)性的。

圖3176個繪文字

1999年2月22日,日本人栗田穰崇設(shè)計的第一批共176個圖形符號發(fā)布,其日語名為繪文字,英語寫作emoji。圖4QQ2003年表情包

圖4QQ2003年表情包

圖3176個繪文字騰訊公司的即時通信軟件QQ至少在2003年就推出了表情功能。

圖11甲骨文魚字形與表情符號魚對比

從這一點上說,毫無疑問,表情符號與甲骨文一樣,是平面的、空間的,通過造型表達詞義,通過圖像的連續(xù)性表達語義,同時不具備思辨性,即畫成其物、隨體詰詘、以形表義。圖12甲骨文刀字形與表情符號刀對比

本文編號：3932758