慢直播:未來網(wǎng)絡(luò)直播的生力軍
發(fā)布時(shí)間:2021-11-22 12:14
2020年初新冠肺炎疫情期間,慢直播成了"現(xiàn)象級(jí)"的網(wǎng)絡(luò)直播。本文認(rèn)為,慢直播的出圈是信息盈余時(shí)代移動(dòng)直播多元化的表現(xiàn),是后真相時(shí)代主流媒體通過新技術(shù)、新渠道對(duì)真實(shí)性的堅(jiān)守,是受眾得到賦權(quán)并推動(dòng)傳播革新的驅(qū)動(dòng)力,是受眾本位理念下滿足受眾情感需求的新渠道。在以上因素共同作用下,慢直播起到激發(fā)受眾共同體意識(shí),構(gòu)建共同行為方式和價(jià)值理念的社會(huì)作用。
【文章來源】:中國(guó)廣播電視學(xué)刊. 2020,(08)北大核心
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、從出現(xiàn)到“出圈”
二、從去飾呈現(xiàn)到情感陪伴
1.真實(shí):事實(shí)呈現(xiàn)、去飾求真的終極追求
2.游戲:參與互動(dòng)、關(guān)系賦權(quán)的有效路徑
3.情感:陪伴社交、身份認(rèn)同的心理機(jī)制
三、從互動(dòng)儀式到強(qiáng)化認(rèn)同
四、從出圈到未來
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“慢直播”與“飯圈文化”:“云監(jiān)工”的傳播學(xué)解讀[J]. 宋成. 新聞與寫作. 2020(03)
[2]新媒體傳播:新圖景與新機(jī)理[J]. 彭蘭. 新聞與寫作. 2018(07)
[3]參與、沉浸、反饋:盈余時(shí)代有效傳播三要素——關(guān)于游戲范式作為未來傳播主流范式的理論探討[J]. 喻國(guó)明,楊穎兮. 中國(guó)出版. 2018(08)
[4]傳播游戲理論:智能化媒體時(shí)代的主導(dǎo)性實(shí)踐范式[J]. 喻國(guó)明,景琦. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2018(01)
[5]“媒介事件”的概念建構(gòu)及其流變[J]. 董天策,郭毅,梁辰曦,何旭. 新聞與傳播研究. 2017(10)
[6]如何理解“媒介事件”和“傳播的儀式觀”——兼評(píng)《媒介事件》和《作為文化的傳播》[J]. 郭建斌. 國(guó)際新聞界. 2014(04)
本文編號(hào):3511668
【文章來源】:中國(guó)廣播電視學(xué)刊. 2020,(08)北大核心
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、從出現(xiàn)到“出圈”
二、從去飾呈現(xiàn)到情感陪伴
1.真實(shí):事實(shí)呈現(xiàn)、去飾求真的終極追求
2.游戲:參與互動(dòng)、關(guān)系賦權(quán)的有效路徑
3.情感:陪伴社交、身份認(rèn)同的心理機(jī)制
三、從互動(dòng)儀式到強(qiáng)化認(rèn)同
四、從出圈到未來
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“慢直播”與“飯圈文化”:“云監(jiān)工”的傳播學(xué)解讀[J]. 宋成. 新聞與寫作. 2020(03)
[2]新媒體傳播:新圖景與新機(jī)理[J]. 彭蘭. 新聞與寫作. 2018(07)
[3]參與、沉浸、反饋:盈余時(shí)代有效傳播三要素——關(guān)于游戲范式作為未來傳播主流范式的理論探討[J]. 喻國(guó)明,楊穎兮. 中國(guó)出版. 2018(08)
[4]傳播游戲理論:智能化媒體時(shí)代的主導(dǎo)性實(shí)踐范式[J]. 喻國(guó)明,景琦. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2018(01)
[5]“媒介事件”的概念建構(gòu)及其流變[J]. 董天策,郭毅,梁辰曦,何旭. 新聞與傳播研究. 2017(10)
[6]如何理解“媒介事件”和“傳播的儀式觀”——兼評(píng)《媒介事件》和《作為文化的傳播》[J]. 郭建斌. 國(guó)際新聞界. 2014(04)
本文編號(hào):3511668
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