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再思“嵌入”:媒介人類學(xué)的關(guān)系維度

發(fā)布時(shí)間:2021-08-16 15:30
  媒介人類學(xué)研究強(qiáng)調(diào)通過對(duì)技術(shù)使用者和媒介背后社會(huì)文化及結(jié)構(gòu)的關(guān)注,描繪出技術(shù)嵌入社會(huì)系統(tǒng)的過程,這種嵌入的思想對(duì)媒介人類學(xué)研究理論和方法論上的啟示意義還未得到充分挖掘。重思嵌入概念對(duì)該研究領(lǐng)域的價(jià)值在于,將人們圍繞媒介技術(shù)展開的實(shí)踐活動(dòng)放置回社會(huì)文化的整體性語(yǔ)境之中予以觀照。文章從媒介人類學(xué)的田野、研究過程、研究性文本的書寫等方面對(duì)嵌入及其內(nèi)在的關(guān)系做出闡釋,嘗試為更廣泛意義上的媒介研究走向日常性、關(guān)系性和互動(dòng)性傳播實(shí)踐的多維動(dòng)態(tài)分析路徑奠定基礎(chǔ)。 

【文章來源】:南京社會(huì)科學(xué). 2020,(09)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)

【文章目錄】:
一、研究緣起
二、嵌入概念與理論演進(jìn)
三、媒介人類學(xué)的關(guān)系維度:嵌入再闡釋
    (一)田野:關(guān)系交織之所
    (二)在那里:研究過程中關(guān)系的深度嵌入
    (三)民族志書寫:嵌入情境的文本敘述
四、嵌入對(duì)于媒介人類學(xué)研究的意義


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]復(fù)雜現(xiàn)代性與拉圖爾理論批判[J]. 汪行福.  哲學(xué)研究. 2019(10)
[2]作為中國(guó)主體話語(yǔ)的關(guān)系社會(huì)學(xué)[J]. 邊燕杰,楊洋.  人文雜志. 2019(09)
[3]嵌入日常的流動(dòng)空間——“石龍老司機(jī)”的微信生活考察[J]. 孫信茹,葉星.  當(dāng)代傳播. 2019(05)
[4]聽音聞道識(shí)媒介——寫在“媒介道說”譯叢出版之際[J]. 黃旦.  新聞?dòng)浾? 2019(09)
[5]作為“文化方法”的媒介人類學(xué)研究[J]. 孫信茹.  南京社會(huì)科學(xué). 2019(05)
[6]玩四驅(qū):網(wǎng)絡(luò)趣緣群體如何以“物”追憶——對(duì)一個(gè)迷你四驅(qū)車QQ群的民族志考察[J]. 孫信茹,王東林.  新聞與傳播研究. 2019(01)
[7]走向反思、多元、對(duì)談的傳播學(xué)[J]. 潘忠黨.  國(guó)際新聞界. 2018(02)
[8]民族文化經(jīng)典的“再地方化”——“阿詩(shī)瑪”回歸鄉(xiāng)土的個(gè)案[J]. 肖青,李淼.  新聞與傳播研究. 2017(05)
[9]微信的“書寫”與“勾連”——對(duì)一個(gè)普米族村民微信群的考察[J]. 孫信茹.  新聞與傳播研究. 2016(10)
[10]“嵌入”的多重面向——發(fā)展主義的危機(jī)與回應(yīng)[J]. 黃志輝.  思想戰(zhàn)線. 2016(01)



本文編號(hào):3345935

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