奶茶以禮物的形式在大學生人際關系圈層中流動,其帶有的社會屬性作用于人際交往,產生了奶茶社交圖景。從禮物符號學與社會學視閾出發(fā),以大學生群體為研究對象,筆者結合深度訪談法,認為奶茶作為一種禮物符號,其在表意的過程中,主要有以"情緒性"為主導、以"意動性"為主導、以"指稱性"為主導和以"交際性"為主導這四種類型。在互動儀式中,奶茶禮物符號作為情感符號,其激發(fā)個體的情感能量建構著人際關系,產生人際關系的聯(lián)結和障礙。 

【文章來源】：今傳媒. 2020,28(08)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

互動儀式鏈

雅柯布森指出，一個符號文本同時包含六種因素，如圖1所示。在符號的表意過程中，發(fā)送者將符號傳遞給接收者，而其中的對象、文本、媒介以及符碼都會對符號的表意產生影響。在這個過程中，雖然六種因素都有所涉及，但符號文本不是中性的、平衡的，而是分別有所側重，當文本讓其中一個因素成為主導時，就會期盼某種相應的特殊意義解釋[3]。當符號側重于不同因素，在文本中則會體現(xiàn)為不同的特性占據(jù)主導，即情緒性、意動性、交際性、指稱性、元語言性和詩性。

在微觀的社會情境中，個體將奶茶作為禮物符號用于人際交往的社會活動，產生與他人的際遇，形成互動儀式場域。在互動儀式場域中，柯林斯認為個體進行何種互動儀式行為、在某個互動儀式中的參與強度等具有市場性特征，即存在互動儀式市場[5]，而個體參與互動儀式市場的身份符號是在際遇中流變的，且參與互動的主體為發(fā)送奶茶禮物符號和接收奶茶禮物符號的雙方。個體使用奶茶禮物符號進行信息的傳遞和情感的表達，即奶茶禮物符號作為在互動儀式中的情感符號，其通過跨越不同的情境而產生的情感能量，是個體進行人際交往活動的理性選擇的標準。在個體面對互動儀式市場中，會趨向于那些能給予情感能量最高回報的情境[5]，因此，當個體使用奶茶禮物符號進行人際交往活動時，送禮者和收禮者會根據(jù)對方的行為、態(tài)度等獲得不同程度的情感能量，情感能量的高低會影響個體選擇沉浸或者遠離儀式的行為而作用于人際關系。接下來將探討作為禮物符號的奶茶在互動儀式中的作用。1．成功的互動儀式:人際交往的關系聯(lián)結

【參考文獻】：
期刊論文
[1]物的社會生命:人情倫理與等級秩序——兼論《禮物的流動》[J]. 楊濤,吳國清.  南京理工大學學報(社會科學版). 2008(01)



本文編號：3282635