群體傳播視角下的社交網(wǎng)站用戶集群現(xiàn)象研究
發(fā)布時間:2021-06-01 03:52
互聯(lián)網(wǎng)對我們的生活產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響,從人們的衣食住行,到意見、態(tài)度和價值觀念的演變,它都發(fā)揮著值得關(guān)注的作用。網(wǎng)絡(luò)正引領(lǐng)人類快步邁進(jìn)信息社會,世界各國、各地區(qū)因網(wǎng)絡(luò)而聯(lián)結(jié),形成一個全新的跨時空交往體系。在其中,人們可以高速傳遞和處理信息,達(dá)成即時溝通。隨著高新技術(shù)的飛速發(fā)展,所謂的“地球村”正在成為現(xiàn)實(shí)。在這樣的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中,人們的行為和心理都產(chǎn)生了相應(yīng)的改變。大眾的工作和交往模式從現(xiàn)實(shí)生活中逐步轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)中,甚至網(wǎng)絡(luò)占據(jù)更為重要的位置。大眾在網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了跨時空的自由交往,依據(jù)自己的喜好和相關(guān)需求構(gòu)建起了新的交往圈子,形成全新的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系,現(xiàn)實(shí)中的交際圈也被轉(zhuǎn)移至網(wǎng)上,并呈現(xiàn)出新的特征。網(wǎng)絡(luò)時代的受眾逐步向多元化、小眾化和個性化方向發(fā)展。社交網(wǎng)站本身就是基于為大家提供網(wǎng)絡(luò)化的社交服務(wù),幫人們通過網(wǎng)絡(luò)更好地建立和維系社交關(guān)系因而產(chǎn)生的,它為用戶的集群提供了良好的土壤。社交網(wǎng)站的用戶群體因相似的興趣或價值觀而聚集,他們之間能夠形成較為穩(wěn)固的短暫的群體,并具有鮮明的特征。鑒于此,本文選取社交網(wǎng)站,關(guān)注社交網(wǎng)站用戶的集群現(xiàn)象,通過群體特征、用戶行為和群體的傳播模式三方面來進(jìn)行具體表現(xiàn)。在...
【文章來源】:西北大學(xué)陜西省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【圖文】:
網(wǎng)民使用社交網(wǎng)站功能
又會以全新的形象循環(huán)回來,而此時的自己卻可能己經(jīng)對該信息感覺到較為陌生。這??一期間經(jīng)歷了多層接受者在傳播過程中對信息的再加工傳遞,進(jìn)而在循環(huán)傳播中形成??同一信息的多種形式的分散傳播。如圖2所示:??發(fā)rf*者?發(fā)出fri息??????=?I?||?接受者??二次接,者?I?-又沿I??多次傳遞??圖2信息循環(huán)傳播過程圖??(2)傳播活動去主體化??傳統(tǒng)意義上的傳播講究對傳者、受者不同身份進(jìn)行劃分,拉斯韋爾在《傳播在社??會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中將傳播模式概括為“五W模式”:“誰說了什么一通過??什么渠道一對誰一取得什么效果”??可以清晰、簡明的表述為:“傳播者一訊息一媒介一受眾一傳播效果”?[36]??然而在社交網(wǎng)站上,群體成員間并不存在類似“傳者”與“受者”這種身份上的??劃分,參與傳播活動的成員都是一個群體化的存在,在這種群體傳播互動中扮演著多??元化的角色,都是作為一個群體意義上的參與者,具有群體傳播活動氛圍所賦予的相??應(yīng)表征。網(wǎng)絡(luò)傳播打破了傳者受者的定位,在網(wǎng)絡(luò)上任何一個個體都是傳播的中心,??沒有所謂的傳者與受者之分,用戶可以不受空間的限定與隨意他人進(jìn)行信息傳播和互??動交流活動。在社交網(wǎng)站上
并依據(jù)滿足的程度來進(jìn)行媒介選擇的調(diào)整。正如鮑爾的觀點(diǎn),“受眾息”已經(jīng)取代了?“訊息如何作用于受眾”成為現(xiàn)如今的核心問題。[56]在現(xiàn)觸大眾傳媒在每個人的生活中都占據(jù)著非常重要的位置。受眾為什么要?接觸大眾傳媒對他們來說具有什么樣的效用?這涉及對到受眾心理和,對此“使用與滿足”研宄成果顯著。“使用與滿足”研究將受眾看做是需求”的個人,他們以這些“需求”為動機(jī)產(chǎn)生媒介接觸行為,從而使這得到滿足。??受眾的媒介接觸過程中,社會條件因素的制約不容小覷,少兒的媒介接在家庭、學(xué)校中的處境有密切關(guān)系,成人則面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境背景,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會地位、人際關(guān)系等眾多的因素。1974年,卡茨等提出了?“使用與滿足”過程的基本模式,將媒介接觸行為概括為“社會素一媒介期待一媒介接觸一需求滿足”的因果連鎖過程。1977年,日本學(xué)對該模式進(jìn)行了完善,如下圖所示:??V?*?I?S?■gaarnuiBWMrTr?--??,“
本文編號:3209618
【文章來源】:西北大學(xué)陜西省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【圖文】:
網(wǎng)民使用社交網(wǎng)站功能
又會以全新的形象循環(huán)回來,而此時的自己卻可能己經(jīng)對該信息感覺到較為陌生。這??一期間經(jīng)歷了多層接受者在傳播過程中對信息的再加工傳遞,進(jìn)而在循環(huán)傳播中形成??同一信息的多種形式的分散傳播。如圖2所示:??發(fā)rf*者?發(fā)出fri息??????=?I?||?接受者??二次接,者?I?-又沿I??多次傳遞??圖2信息循環(huán)傳播過程圖??(2)傳播活動去主體化??傳統(tǒng)意義上的傳播講究對傳者、受者不同身份進(jìn)行劃分,拉斯韋爾在《傳播在社??會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中將傳播模式概括為“五W模式”:“誰說了什么一通過??什么渠道一對誰一取得什么效果”??可以清晰、簡明的表述為:“傳播者一訊息一媒介一受眾一傳播效果”?[36]??然而在社交網(wǎng)站上,群體成員間并不存在類似“傳者”與“受者”這種身份上的??劃分,參與傳播活動的成員都是一個群體化的存在,在這種群體傳播互動中扮演著多??元化的角色,都是作為一個群體意義上的參與者,具有群體傳播活動氛圍所賦予的相??應(yīng)表征。網(wǎng)絡(luò)傳播打破了傳者受者的定位,在網(wǎng)絡(luò)上任何一個個體都是傳播的中心,??沒有所謂的傳者與受者之分,用戶可以不受空間的限定與隨意他人進(jìn)行信息傳播和互??動交流活動。在社交網(wǎng)站上
并依據(jù)滿足的程度來進(jìn)行媒介選擇的調(diào)整。正如鮑爾的觀點(diǎn),“受眾息”已經(jīng)取代了?“訊息如何作用于受眾”成為現(xiàn)如今的核心問題。[56]在現(xiàn)觸大眾傳媒在每個人的生活中都占據(jù)著非常重要的位置。受眾為什么要?接觸大眾傳媒對他們來說具有什么樣的效用?這涉及對到受眾心理和,對此“使用與滿足”研宄成果顯著。“使用與滿足”研究將受眾看做是需求”的個人,他們以這些“需求”為動機(jī)產(chǎn)生媒介接觸行為,從而使這得到滿足。??受眾的媒介接觸過程中,社會條件因素的制約不容小覷,少兒的媒介接在家庭、學(xué)校中的處境有密切關(guān)系,成人則面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境背景,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會地位、人際關(guān)系等眾多的因素。1974年,卡茨等提出了?“使用與滿足”過程的基本模式,將媒介接觸行為概括為“社會素一媒介期待一媒介接觸一需求滿足”的因果連鎖過程。1977年,日本學(xué)對該模式進(jìn)行了完善,如下圖所示:??V?*?I?S?■gaarnuiBWMrTr?--??,“
本文編號:3209618
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