發(fā)布時(shí)間：2021-05-18 03:50

　　在新媒體發(fā)展日益成熟的今天,使用網(wǎng)絡(luò)社交工具記錄和分享自己的生活已經(jīng)成為人們重要的社交方式。從最早的以文字為媒介,到圖文結(jié)合,再到現(xiàn)在的以視頻為媒介,每一種社交媒介的出現(xiàn)都是對(duì)人們生活的一次顛覆和沖擊。隨著移動(dòng)終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及,以及5G時(shí)代的到來(lái),短視頻正引領(lǐng)社交新潮流,改變著人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上的自我表達(dá)和呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)的圖文社交模式,短視頻的呈現(xiàn)方式更立體生動(dòng)、更具有表現(xiàn)力、信息承載量也更大。與同為視頻符號(hào)的直播呈現(xiàn)方式相比,短視頻具有低門檻和全民參與性的特征,更加短小精悍,更符合當(dāng)代受眾的碎片化閱讀習(xí)慣。移動(dòng)短視頻與社交的結(jié)合,使“短視頻社交”一躍成為社交用戶的“新寵”,受眾的主動(dòng)性和表達(dá)欲望前所未有地高漲。短視頻社交應(yīng)用的蓬勃發(fā)展也不斷推動(dòng)短視頻的流行,社交短視頻成為個(gè)體自我呈現(xiàn)的新“舞臺(tái)”。在社交短視頻的“舞臺(tái)”上,呈現(xiàn)主體的“表演”行為表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化、碎片化的特點(diǎn),呈現(xiàn)主體正在從被動(dòng)視覺(jué)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)地視覺(jué)創(chuàng)造。在新媒介技術(shù)賦權(quán)下,呈現(xiàn)主體重現(xiàn)“身體在場(chǎng)”,身體敘事成為自我呈現(xiàn)的主要方式。在社交短視頻中,一切現(xiàn)實(shí)日常均可影像化和符號(hào)化,呈現(xiàn)主體在塑造“理想化形象”的同時(shí),... 

【文章來(lái)源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁(yè)數(shù)】：72 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    (一)研究背景
    (二)研究意義
    (三)文獻(xiàn)綜述
        1.關(guān)于社交短視頻的研究
        2.關(guān)于自我呈現(xiàn)的研究
        3.關(guān)于異化的研究
    (四)研究方法及創(chuàng)新之處
        1.研究方法
        2.創(chuàng)新之處
一、相關(guān)概念界定和理論基礎(chǔ)
    (一)相關(guān)概念界定
        1.社交短視頻概念
        2.自我呈現(xiàn)概念
        3.異化概念
    (二)理論基礎(chǔ)
        1.歐文·戈夫曼擬劇理論
        2.馬克思異化理論
        3.法蘭克福學(xué)派理性批判
二、社交短視頻：自我呈現(xiàn)的新舞臺(tái)
    (一)社交短視頻引領(lǐng)社交新潮流
    (二)社交短視頻自我呈現(xiàn)的特點(diǎn)
        1.“表演”的動(dòng)態(tài)化
        2.“表演”的碎片化
        3.從被動(dòng)接受到主動(dòng)視覺(jué)產(chǎn)品創(chuàng)造
    (三)社交短視頻呈現(xiàn)主體的自我建構(gòu)
        1.前臺(tái)“理想化形象”的塑造
        2.新媒介賦權(quán)下的身體敘事
        3.后臺(tái)的“前臺(tái)化”
三、社交短視頻自我呈現(xiàn)的異化表現(xiàn)
    (一)自我呈現(xiàn)的異化行為
        1.刻奇類
        2.沉迷鏡頭類
        3.倫理失范類
    (二)自我呈現(xiàn)的異化表征
        1.主體與客體的錯(cuò)位
        2.片面追求感官刺激
        3.身體成為“狂歡”符號(hào)
    (三)自我呈現(xiàn)的異化傾向
        1.自我呈現(xiàn)的過(guò)度景觀化
        2.自我呈現(xiàn)的泛娛樂(lè)化
        3.自我呈現(xiàn)的同質(zhì)化
四、社交短視頻自我呈現(xiàn)異化現(xiàn)象成因分析
    (一)主體維度原因
        1.獵奇心理
        2.流量至上
        3.價(jià)值觀異化
    (二)客體維度原因
        1.“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的誤導(dǎo)
        2.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面效果
        3.把關(guān)人功能的缺失
五、社交短視頻自我呈現(xiàn)異化的影響與反思
    (一)自我呈現(xiàn)異化的影響
        1.“角色扮演”下的自我認(rèn)同迷失
        2.媒介文化的表層化與感性化
        3.前后臺(tái)落差導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社交弱化
    (二)自我呈現(xiàn)異化現(xiàn)象的反思
        1.從用戶層面：提高媒介素養(yǎng),抵制媒介依賴
        2.從社交短視頻平臺(tái)層面：強(qiáng)化把關(guān)人功能
        3.從政府層面：加強(qiáng)監(jiān)管,引導(dǎo)自我呈現(xiàn)行為
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄 調(diào)查問(wèn)卷
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[5]短視頻社交媒體中青年群體印象構(gòu)建“熱參與”下的“冷思考”——以抖音APP為例[J]. 劉東.  現(xiàn)代視聽(tīng). 2018(07)
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[10]音樂(lè)短視頻:自媒體時(shí)代下公眾的自我表達(dá)——以“抖音”為例[J]. 孔令媛.  視聽(tīng)界(廣播電視技術(shù)). 2018(03)

碩士論文
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[3]泛娛樂(lè)直播中草根主播形象建構(gòu)路徑研究[D]. 張艷銘.河北大學(xué) 2018
[4]馬克思主義交往異化理論視域下我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)交往異化問(wèn)題研究[D]. 郝梅.重慶師范大學(xué) 2018
[5]“網(wǎng)絡(luò)紅人”在直播平臺(tái)中的自我呈現(xiàn)研究[D]. 楊韻蓉.北京郵電大學(xué) 2018
[6]微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)研究[D]. 劉旦旦.山東師范大學(xué) 2017
[7]微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)[D]. 郭立.陜西師范大學(xué) 2017
[8]網(wǎng)絡(luò)直播中泛娛樂(lè)化消極現(xiàn)象探析[D]. 陳?ài)?江西師范大學(xué) 2017
[9]短視頻APP的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策分析[D]. 劉逍瀟.江西師范大學(xué) 2017
[10]自媒體環(huán)境下“刻奇”行為的傳播形態(tài)分析[D]. 李燁.吉林大學(xué) 2017



本文編號(hào)：3193055