本研究聚焦“現(xiàn)代性”的概念。研究者認(rèn)為,現(xiàn)代性是一個多維的概念,各學(xué)科都可以在自身的視野中加以審視,從而使得對現(xiàn)代性的理解和把握得以深化、全面。傳播研究在相當(dāng)長時間里尚未理論化地考察現(xiàn)代性與傳媒之間的關(guān)系,而隨著媒介化社會的到來,這一領(lǐng)域能否得以厘清就顯得越發(fā)重要。盡管有著諸多批評,現(xiàn)代性問題依然是當(dāng)下中國社會面臨的最大現(xiàn)實,并且由于中國歷史地理等各方面的發(fā)展特殊性,使得“現(xiàn)代性”在中國更加呈現(xiàn)出復(fù)雜和豐富的面貌。據(jù)此,研究者提出“混合現(xiàn)代性”的概念,這一概念的提出,一方面是順承湯普森的傳統(tǒng),特別將傳媒作為現(xiàn)代性的動力和制度性維度納入考量,力圖從個體、社區(qū)、國家這三個互相區(qū)別而又內(nèi)在一體的層次上去描摹媒介化社會的動力、機制和圖景,即將“現(xiàn)代性”界定為既是一種社會生活組織模式,又是個體化、群體生活乃至國家軟實力傳播所追求的目標(biāo)；另一方面,則是力圖理解在中國這樣一個特殊語境下,現(xiàn)代性的共同性與差異性特質(zhì)之體現(xiàn),并將現(xiàn)代性的歷時性維度和空間性維度糅合在一起,從實證研究的角度剖析具體個案,以期探詢當(dāng)下中國的傳媒現(xiàn)代性理路。混合現(xiàn)代性是一個描述性概念,更是一個規(guī)范性概念。研究主要由三部分構(gòu)成。第... 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：151 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝
摘要
ABSTRACT
目錄
引論
    1.1 作為問題與語境的現(xiàn)代性
        1.1.1 現(xiàn)代性已經(jīng)千瘡百孔了嗎?
        1.1.2 現(xiàn)代性問題的中國境遇
        1.1.3 混合現(xiàn)代性
    1.2 歧義與紛爭：兩個概念的歷史
        1.2.1 現(xiàn)代性
        1.2.2 媒介化社會
    1.3 思路、方法與框架
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
        1.3.3 內(nèi)容框架
2 混合現(xiàn)代性與媒介化社會
    2.1 混合現(xiàn)代性的理論構(gòu)架
        2.1.1 現(xiàn)代性的理論譜系與生成路徑
        2.1.2 混合現(xiàn)代性的中國描述
    2.2 媒介化社會的層級構(gòu)建
        2.2.1 媒介化社會的形成邏輯
        2.2.2 媒介化社會的層級構(gòu)建
3 個體體驗：縱橫交錯的傳媒近用感悟
    3.1 理論與現(xiàn)實視野中的中國受眾
        3.1.1 從宣傳對象到意義生產(chǎn)和媒介使用者
        3.1.2 參差不齊的受眾分布
    3.2 媒介資源：個體的認(rèn)知與占用
        3.2.1 它闖入了“我”的生活
        3.2.2 “接活”——聯(lián)結(jié)內(nèi)外
    3.3 媒介內(nèi)容：千差萬別的感知與移置
        3.3.1 給“宅”或“迷”一個理由
        3.3.2 在變與不變之間
    3.4 混合現(xiàn)代性中的個體化
        3.4.1 混合現(xiàn)代性與個體化
        3.4.2 “造夢空間”:媒介為日常生活定向
4 社區(qū)圖景：現(xiàn)代性的追求與媒介資源利用
    4.1 傳媒與社區(qū)
        4.1.1 社區(qū)概念與傳播之間的關(guān)系
        4.1.2 中國鄉(xiāng)村社區(qū)的衰落與重建
        4.1.3 傳媒何為?
    4.2 個案分析：一個少數(shù)民族社區(qū)的認(rèn)同再造與媒介實踐
        4.2.1 緣起
        4.2.2 斷裂的歷史
        4.2.3 接續(xù)的努力：從星星之火開始?
        4.2.4 交流與媒介實踐：內(nèi)外兼修與新舊雜糅
        4.2.5 小結(jié)
    4.3 為社區(qū)定向——一個鄉(xiāng)村社區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)實踐
        4.3.1 互聯(lián)網(wǎng)與鄉(xiāng)村社區(qū)的現(xiàn)代性問題
        4.3.2 邊緣重生的可能與現(xiàn)實
        4.3.3 力量與路徑：政府和市場雙重推動
        4.3.4 小結(jié)
5 趨向中心：國家傳播戰(zhàn)略的路徑與樣態(tài)
    5.1 現(xiàn)代性進(jìn)程與世界信息傳播秩序之爭
        5.1.1 國際傳播秩序的初步奠定
        5.1.2 國際傳播秩序的新舊之爭
    5.2 中國國家形象：從“他塑”到“自塑”
        5.2.1 國家形象與“他塑”的中國
        5.2.2 “自塑”中國國家形象的努力
    5.3 隱藏的邏輯：作為方法的華語電影
        5.3.1 華語電影發(fā)展中的外國力量
        5.3.2 華語電影的依附與突破
        5.3.3 作為方法的華語電影
6 無邊的想象與現(xiàn)實隱憂
    6.1 想象無邊：人與制度
        6.1.1 媒介想象與個體的人
        6.1.2 制度空間的想象
    6.2 媒介入侵與現(xiàn)代性的隱憂
        6.2.1 媒介入侵日常生活
        6.2.2 現(xiàn)代性的深層隱憂
參考文獻(xiàn)
作者簡歷 攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)工作和研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]“媒介即按摩”及其在網(wǎng)絡(luò)時代的價值[J]. 李昕揆.  青年記者. 2012(36)
[3]網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖社區(qū)的構(gòu)成、聯(lián)動及其政策影響:以微博為例[J]. 曾繁旭,黃廣生.  開放時代. 2012(04)
[4]新媒體使用對主觀幸福感的影響——基于深度訪談的質(zhì)化研究[J]. 鄭恩,龔瑤.  西南交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(01)
[5]論中國國家形象宣傳片的文化公關(guān)與價值輸出[J]. 湯天甜.  南京社會科學(xué). 2011(03)
[6]媒介能使我們感到更幸福嗎——媒介與主觀幸福感研究述評[J]. 韋路.  當(dāng)代傳播. 2010(04)
[7]盧卡奇的現(xiàn)代性批判——基于物化理論[J]. 張闖.  武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2009(06)
[8]新媒體與賦權(quán):一種實踐性的社會研究[J]. 丁未.  國際新聞界. 2009(10)
[9]黑白世界:一個城中村的互聯(lián)網(wǎng)實踐——社會資源分配與草根社會的傳播生態(tài)[J]. 丁未.  開放時代. 2009(03)
[10]新媒體時代電子人與賽博主體性的建構(gòu)[J]. 黃鳴奮.  鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(01)



本文編號：3120360