仡佬族是我國西南地區(qū)有著悠久歷史文化的少數民族之一,文化形式豐富多樣。仡佬族非物質文化遺產凝聚了仡佬族人民的智慧和精神,記錄著仡佬族的歷史記憶。然而,現代化和城市化的快速發(fā)展,給仡佬族非物質文化遺產帶來巨大的沖擊,在這樣的背景下,保護和傳承仡佬族非物質文化遺產具有重要的理論意義和現實意義。我國非物質文化遺產保護工作的指導方針為:“保護為主、搶救第一、合理利用、保護發(fā)展”,在對“非遺”搶救的過程中,中國特色社會主義新時代的文化政策要求我們進一步制訂更具標準化的規(guī)則規(guī)范,搭建更為多元化的文化激勵與傳播渠道,充分利用全媒體的技術優(yōu)勢、對各類型的文化資源進行深入的紀錄、保護與傳播。數字化紀錄節(jié)省了“非遺”信息儲存的物理空間,同時,具備信息儲存量大、儲存時間長、維護成本相對較低的特點,為系統(tǒng)完整的進行少數民族文化保護提供了技術支持,推動了民族地區(qū)“非遺”資源的保護與傳承。同時,數字化傳播促進了當地“非遺”資源的開發(fā),為少數民族文創(chuàng)產品的打造提供了良好的素材、為“非遺”的活態(tài)傳承奠定了堅實的基礎、拓寬了“非遺”傳播的廣度和深度。本文通過對貴州石阡仡佬族非物質文化遺產紀錄與傳播方式的梳理,探析了當地... 

【文章來源】：天津工業(yè)大學天津市

【文章頁數】：44 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 貴州石阡仡佬族“非遺”與數字化
    1.1 貴州石阡仡佬族“非遺”現狀
        1.1.1 貴州石阡仡佬族地區(qū)概況
        1.1.2 “非遺”優(yōu)勢顯著
        1.1.3 傳統(tǒng)傳承模式難以為繼
    1.2 貴州石阡仡佬族“非遺”紀錄與傳播現狀
    1.3 數字化對“非遺”紀錄傳播的促進作用
        1.3.1 拓寬表達渠道
        1.3.2 打破時空限制
    1.4 貴州石阡“非遺”數字化紀錄傳播的困境
        1.4.1 文化傳播觀念落后
        1.4.2 資金短缺,人才匱乏
第二章 貴州石阡仡佬族“非遺”數字化紀錄方法
    2.1 加強“非遺”數字化記錄
        2.1.1 數據采集保存
        2.1.2 資料整理修復
    2.2 推動“非遺”數字化紀錄
        2.2.1 保證客觀紀實
        2.2.2 豐富文化形式和內涵
    2.3 數字化手段與傳統(tǒng)傳承方式相結合
        2.3.1 搭建“非遺”數據庫及信息共享平臺
        2.3.2 以數字化紀錄成果推動“非遺”傳承與傳播
第三章 貴州石阡仡佬族“非遺”數字化傳播策略
    3.1 加強“非遺”數字化信息展示
    3.2 打造“非遺”慶典,轉化數字化成果
    3.3 豐富“非遺”數字化傳播渠道
        3.3.1 石阡仡佬族“非遺”傳播路徑的轉變
        3.3.2 構建“非遺”數字化立體傳播手段
第四章 數字文旅時代“非遺”傳承的改造與反思
    4.1 加強基層文化事業(yè)建設
        4.1.1 時代背景推動文化發(fā)展
        4.1.2 文化政策為“非遺”傳播傳承帶來的機遇
    4.2 數字化技術沖擊下對“非遺”開發(fā)的反思
        4.2.1 民族文化嚴肅性消解
        4.2.2 過度旅游,生態(tài)環(huán)境破壞
    4.3 高效利用現代化數字傳播手段
        4.3.1 加強數字化紀錄傳播能力建設
        4.3.2 提升“非遺”品牌的特色化新媒體形象
    4.4 借勢打造本土“非遺”品牌
        4.4.1 實現民族文化創(chuàng)新性轉化與發(fā)展
        4.4.2 提升民族特色文化話語體系
結語
參考文獻
發(fā)表論文和參加科研情況說明
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3033287