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符號(hào)互動(dòng)論視角下微信朋友圈使用研究

發(fā)布時(shí)間:2021-01-18 00:37
  社交媒體的普及大大改變了人們獲取信息和進(jìn)行人際交往的方式,人們利用符號(hào)在社交平臺(tái)進(jìn)行符號(hào)表意、角色扮演、自我呈現(xiàn)、意義解讀、維系情感這一系列行為。人們?cè)谏缃黄脚_(tái)進(jìn)行的社交行為,可以分為在觀眾面前展示自我的前臺(tái)行為、隔離觀眾的后臺(tái)行為以及強(qiáng)弱關(guān)系人群交叉產(chǎn)生混合交往場(chǎng)景的中區(qū)行為。社交媒體的使用過程中存在用戶逃離、符號(hào)異化等一系列問題,如何運(yùn)用社交平臺(tái)更好地與他人展開良性互動(dòng),具有極大的研究?jī)r(jià)值。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、虛擬民族志、內(nèi)容分析法與深度訪談法相結(jié)合的研究方法,結(jié)合傳播學(xué)、心理學(xué)、符號(hào)學(xué)等相關(guān)知識(shí),對(duì)微信朋友圈的使用情況、互動(dòng)現(xiàn)狀做了詳細(xì)調(diào)查與分析。本研究分為四個(gè)部分:第一章在符號(hào)互動(dòng)理論視角下分析微信朋友圈的用戶使用心理、角色扮演、互動(dòng)符號(hào)、互動(dòng)行為和反饋這個(gè)過程;第二章運(yùn)用虛擬民族志的研究方法,得到60人微信朋友圈樣本625條,對(duì)所得的625條樣本涉及的話題類別與互動(dòng)情況進(jìn)行分析。分析發(fā)現(xiàn)目前社交平臺(tái)的人際互動(dòng)多為淺層次互動(dòng),理性與深度缺失;交往目的出于對(duì)情感與資源的獲取;互動(dòng)量取決于話題所蘊(yùn)含的情感能量、內(nèi)容的關(guān)己性與雙方關(guān)系強(qiáng)弱程度。個(gè)體的自我展示和情感反應(yīng)來自于個(gè)體與社會(huì)... 

【文章來源】:山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

符號(hào)互動(dòng)論視角下微信朋友圈使用研究


消息主題占比統(tǒng)計(jì)

朋友,可延展性,山東師范大學(xué),情況


山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文者君不見記錄了自己在北京坐車時(shí)的經(jīng)歷,兩位好友點(diǎn)贊,互動(dòng)。一方面,話題的可延展性和討論性不強(qiáng);另一方面,某個(gè)地點(diǎn)或某個(gè)人,容易使不屬于此地域、被提及者之外的排斥感,難以引起互動(dòng)的共鳴,因此較少得到他人的關(guān)注。

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朋友圈內(nèi)容的話題大致可以分為五部分:生活狀態(tài)、心情感受、鏈接文章、工作內(nèi)容以及投票點(diǎn)贊類內(nèi)容(如圖2-3)。 在生活狀態(tài)中的 351 條內(nèi)容,配以圖文信息的內(nèi)容為 243 條,占比為69.2%,可見如今人們對(duì)于符號(hào)使用需求更加多元化。生活狀態(tài)類內(nèi)容多為生活的記錄,情感性與理性內(nèi)容極少;心情感言和鏈接文章兩部分內(nèi)容的情感性與理性豐富,但好友間互動(dòng)量低。圖 2-1 消息主題占比統(tǒng)計(jì)職業(yè)類型 消息量 百分占比企業(yè)職員 205 32.8%技術(shù)人員 139 22.2%公職人員 102 16.3%學(xué) 生 141 22.5%退 休 38 6.2 %消息類型 消息數(shù)量 百分占比原創(chuàng) 513 82.1%轉(zhuǎn)發(fā) 112 17.9%

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]柏拉圖“洞穴比喻”的雙重價(jià)值[J]. 那晴.  四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(04)
[2]青年群體微信朋友圈的自我呈現(xiàn)行為——一項(xiàng)基于虛擬民族志的研究[J]. 王玲寧,蘭娟.  暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(12)
[3]網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)社會(huì)行為的新影響——《消失的地域:電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》讀后感[J]. 程光鑫.  西部廣播電視. 2017(19)
[4]場(chǎng)景理論下移動(dòng)社交媒體的場(chǎng)景建構(gòu)[J]. 付雪妍.  新媒體研究. 2017(14)
[5]論皮爾斯符號(hào)學(xué)中的傳播學(xué)思想[J]. 趙星植.  國(guó)際新聞界. 2017(06)
[6]符號(hào)互動(dòng)論視角下的微信傳播與意義共享[J]. 張少元.  新聞知識(shí). 2017(01)
[7]微信朋友圈“語(yǔ)境消解”的定性研究[J]. 呂冬青.  編輯之友. 2016(08)
[8]淺析微信互動(dòng)傳播的情感動(dòng)因[J]. 柳竹.  新聞知識(shí). 2016(02)
[9]微信:人際傳播的再建構(gòu)與可能性[J]. 張莉,毛穎輝.  新聞與寫作. 2016(02)
[10]場(chǎng)景理論的內(nèi)容框架與困境對(duì)策[J]. 郜書鍇.  當(dāng)代傳播. 2015(04)

碩士論文
[1]社交媒體環(huán)境下的群體性孤獨(dú)研究[D]. 高帥.沈陽(yáng)師范大學(xué) 2018
[2]微信“朋友圈”互動(dòng)行為研究[D]. 趙珈藝.北京郵電大學(xué) 2018
[3]微信朋友圈情境與個(gè)人角色和行為變化的關(guān)系研究[D]. 趙軍奇.西南大學(xué) 2017
[4]青少年社交媒體的使用與自我呈現(xiàn)[D]. 張琴霞.云南大學(xué) 2016
[5]微信朋友圈的自我呈現(xiàn)行為研究[D]. 方杏.南京師范大學(xué) 2016
[6]微信社區(qū)化網(wǎng)絡(luò)人際傳播的建構(gòu)[D]. 張長(zhǎng)樂.安徽大學(xué) 2013
[7]人際傳播:符號(hào)互動(dòng)論與社會(huì)交換論的比較研究[D]. 陳燕.安徽大學(xué) 2007



本文編號(hào):2983910

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