媒介環(huán)境學(xué)派藝術(shù)傳播思想研究
發(fā)布時(shí)間:2020-12-22 10:11
當(dāng)代社會(huì),藝術(shù)與傳媒的關(guān)系日漸密切。在這種時(shí)代背景下,構(gòu)建具有我國(guó)特色的藝術(shù)傳播學(xué)勢(shì)在必行。其中,從經(jīng)典傳播學(xué)中尋覓與藝術(shù)傳播相關(guān)的理論資源無(wú)疑是重要的研究思路之一。作為傳播學(xué)三大學(xué)派之一的媒介環(huán)境學(xué)派就有許多關(guān)于藝術(shù)傳播問題的真知灼見。就媒介環(huán)境學(xué)派的傳播學(xué)研究而言,藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)都是一條重要的線索。媒介環(huán)境學(xué)者把藝術(shù)也當(dāng)作一種媒介,其傳播研究中的許多論題、例證、乃至方法都與藝術(shù)有著密切的聯(lián)系,并涉及了美術(shù)、文學(xué)、音樂、攝影、電影、電視、新媒體藝術(shù)等多種藝術(shù)形式。結(jié)合傳播學(xué)研究通常對(duì)媒介環(huán)境學(xué)派研究框架的劃分,其對(duì)藝術(shù)傳播問題的探討可以從靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩種不同的視角予以分析。從靜態(tài)分析的視角出發(fā),媒介環(huán)境學(xué)派探討了藝術(shù)的媒介訊息本質(zhì)、藝術(shù)的媒介訊息環(huán)境與藝術(shù)的媒介訊息感知等維度的問題。就第一個(gè)維度而言,在“媒介即訊息”、“媒介即隱喻”等著名論斷中,媒介環(huán)境學(xué)者更注重從媒介訊息的層面對(duì)藝術(shù)加以把握,探討了諸如攝影、電影等藝術(shù)形式的訊息特征,并以傳統(tǒng)藝術(shù)理論中“形式”與“內(nèi)容”的劃分為參照探討了藝術(shù)“訊息”與“內(nèi)容”的問題。就第二個(gè)維度而言,媒介環(huán)境學(xué)者認(rèn)為藝術(shù)和任何一種媒介一樣,其自身帶有一...
【文章來(lái)源】:東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:311 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
從左至右為韓國(guó)漫畫《照明商店》的一幅漫畫格媒介既是一個(gè)傳播問題,也是一個(gè)藝術(shù)問題
圖 1.1 文學(xué)、電影、戲劇三個(gè)版本的《弗蘭肯斯坦》第二個(gè)理論命題是前一個(gè)命題的延伸,認(rèn)為任何媒介因物質(zhì)與符號(hào)結(jié)構(gòu)的不生了不同的偏向。林文剛借用尼斯特洛姆提出的理論框架指出,不同的媒介其信息編碼的符號(hào)形式不同,可以有不同的思想和情感偏向;因其信息編碼、
位知名的詞曲創(chuàng)作者、錄音藝術(shù)家和杰出的科被翻譯成十六種語(yǔ)言暢銷全球,代表作品有《絲識(shí)災(zāi)難》(The Consciousness Plague)《像圖 1.2 萊文森的小說(shuō)《意識(shí)災(zāi)難》與《密謀拯救蘇格拉底》
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]冷媒介與藝術(shù)[J]. 尤西林. 文藝研究. 2015(03)
[2]作為情感的形式與藝術(shù)幻象——論蘇珊·朗格的戲劇幻象理論[J]. 周旭. 戲劇文學(xué). 2015(02)
[3]媒介環(huán)境學(xué)派的理論困境與符號(hào)學(xué)取向[J]. 胡易容. 編輯之友. 2015(02)
[4]藝術(shù)感知與技術(shù)感知的交合——論麥克盧漢的電媒感知與現(xiàn)代主義的藝術(shù)感知[J]. 易曉明. 文藝?yán)碚撗芯? 2015(01)
[5]麥克盧漢的媒介理論與藝術(shù)的終結(jié)命題[J]. 張冰. 江西社會(huì)科學(xué). 2014(03)
[6]何謂傳媒藝術(shù)[J]. 胡智鋒,劉俊. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2014(01)
[7]北美Media Ecology和我國(guó)“媒介生態(tài)學(xué)”、“媒介環(huán)境學(xué)”關(guān)系辨析——基于一種傳播學(xué)研究亂象的反思[J]. 梁頤. 東南傳播. 2013(12)
[8]媒介環(huán)境學(xué)在中國(guó)接受的過程和社會(huì)語(yǔ)境[J]. 陳力丹,毛湛文. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2013(10)
[9]論未來(lái)媒介的五種特征——媒介環(huán)境學(xué)巨擘麥克盧漢、芒福德、萊文森思想探析[J]. 梁頤,劉華. 東南傳播. 2013(06)
[10]保羅·萊文森的媒介進(jìn)化理論對(duì)媒介環(huán)境學(xué)的超越[J]. 陳功. 當(dāng)代傳播. 2013(02)
博士論文
[1]人是媒介的尺度[D]. 鄭燕.山東大學(xué) 2014
本文編號(hào):2931584
【文章來(lái)源】:東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:311 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
從左至右為韓國(guó)漫畫《照明商店》的一幅漫畫格媒介既是一個(gè)傳播問題,也是一個(gè)藝術(shù)問題
圖 1.1 文學(xué)、電影、戲劇三個(gè)版本的《弗蘭肯斯坦》第二個(gè)理論命題是前一個(gè)命題的延伸,認(rèn)為任何媒介因物質(zhì)與符號(hào)結(jié)構(gòu)的不生了不同的偏向。林文剛借用尼斯特洛姆提出的理論框架指出,不同的媒介其信息編碼的符號(hào)形式不同,可以有不同的思想和情感偏向;因其信息編碼、
位知名的詞曲創(chuàng)作者、錄音藝術(shù)家和杰出的科被翻譯成十六種語(yǔ)言暢銷全球,代表作品有《絲識(shí)災(zāi)難》(The Consciousness Plague)《像圖 1.2 萊文森的小說(shuō)《意識(shí)災(zāi)難》與《密謀拯救蘇格拉底》
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]冷媒介與藝術(shù)[J]. 尤西林. 文藝研究. 2015(03)
[2]作為情感的形式與藝術(shù)幻象——論蘇珊·朗格的戲劇幻象理論[J]. 周旭. 戲劇文學(xué). 2015(02)
[3]媒介環(huán)境學(xué)派的理論困境與符號(hào)學(xué)取向[J]. 胡易容. 編輯之友. 2015(02)
[4]藝術(shù)感知與技術(shù)感知的交合——論麥克盧漢的電媒感知與現(xiàn)代主義的藝術(shù)感知[J]. 易曉明. 文藝?yán)碚撗芯? 2015(01)
[5]麥克盧漢的媒介理論與藝術(shù)的終結(jié)命題[J]. 張冰. 江西社會(huì)科學(xué). 2014(03)
[6]何謂傳媒藝術(shù)[J]. 胡智鋒,劉俊. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2014(01)
[7]北美Media Ecology和我國(guó)“媒介生態(tài)學(xué)”、“媒介環(huán)境學(xué)”關(guān)系辨析——基于一種傳播學(xué)研究亂象的反思[J]. 梁頤. 東南傳播. 2013(12)
[8]媒介環(huán)境學(xué)在中國(guó)接受的過程和社會(huì)語(yǔ)境[J]. 陳力丹,毛湛文. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2013(10)
[9]論未來(lái)媒介的五種特征——媒介環(huán)境學(xué)巨擘麥克盧漢、芒福德、萊文森思想探析[J]. 梁頤,劉華. 東南傳播. 2013(06)
[10]保羅·萊文森的媒介進(jìn)化理論對(duì)媒介環(huán)境學(xué)的超越[J]. 陳功. 當(dāng)代傳播. 2013(02)
博士論文
[1]人是媒介的尺度[D]. 鄭燕.山東大學(xué) 2014
本文編號(hào):2931584
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