以羅振宇、李佳琦等為人物分析樣本,研究在網(wǎng)紅文化下網(wǎng)紅和意見領(lǐng)袖身份的搭建與獲得,通過觀察法闡明從"網(wǎng)紅文化"到"網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)"的動(dòng)態(tài)演變過程以及網(wǎng)紅和意見領(lǐng)袖在"社群經(jīng)濟(jì)"中的主導(dǎo)力量;從"同城媽媽"社群構(gòu)建的全過程中提煉出意見領(lǐng)袖的身份建構(gòu)途徑和方法,深入分析社群中的意見領(lǐng)袖的培育方法,并以此提出線上社群意見領(lǐng)袖的培育對(duì)策。 

【文章來源】：山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020年04期 第112-116頁

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、從“網(wǎng)紅文化”到“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”：新型交互體驗(yàn)營(yíng)造的景觀文化
二、文化身份從“網(wǎng)紅”到“意見領(lǐng)袖”：新文化場(chǎng)域的興起
三、“同城媽媽”社群意見領(lǐng)袖培育全過程
    （一）“自我意象-搭建社群-成員評(píng)價(jià)-外部認(rèn)同”文化身份形成閉環(huán)
    （二）從“文化符號(hào)彰顯”到“個(gè)性化文化消費(fèi)”
    （三）社群意見領(lǐng)袖在文化身份建構(gòu)中需要具備的“三重角色”
        1.“社群管理者”是意見領(lǐng)袖必須扮演的第一維度角色。
        2.“領(lǐng)域?qū)＜摇笔且庖婎I(lǐng)袖身份構(gòu)建中最核心的角色扮演。
        3.“產(chǎn)品推薦者”是意見領(lǐng)袖的延伸角色。
四、線上社群意見領(lǐng)袖培育對(duì)策


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]狂歡理論視閾下網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)與文化的作用機(jī)制[J]. 燕道成,談闊霖.  現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2019(05)
[2]中國(guó)大學(xué)英語學(xué)習(xí)者文化身份的調(diào)查與分析[J]. 任育新.  外國(guó)語言文學(xué). 2008(01)
[3]拉康的鏡像理論與自我的建構(gòu)[J]. 劉文.  學(xué)術(shù)交流. 2006(07)
[4]消費(fèi)與認(rèn)同——對(duì)消費(fèi)社會(huì)學(xué)的一個(gè)分析框架的探索[J]. 王寧.  社會(huì)學(xué)研究. 2001(01)

博士論文
[1]城市家庭成員活動(dòng)出行行為決策機(jī)理研究[D]. 楊碩.東南大學(xué) 2018



本文編號(hào)：2912475