截至2014年12月,我國用手機(jī)上網(wǎng)的人數(shù)高達(dá)5.57億。而據(jù)微信平臺首份數(shù)據(jù)研究報告顯示,平均每天打開微信10次以上的用戶已經(jīng)占比55.2%。可以說,隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,微信已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分;以微信為代表的“微時代”,已經(jīng)極大地改變了傳統(tǒng)社交的時空概念、氛圍和方式。在微信這一基于“熟人鏈接”的虛擬情境下,用戶建構(gòu)、呈現(xiàn)自我的方式也顯示出了不同以往的新特點。在美國社會學(xué)家戈夫曼看來,人生就是一出戲。每個人都在社會這個大舞臺上扮演著自己的角色,并為了呈現(xiàn)被觀眾接受的形象而竭力表演。那么微信舞臺與傳統(tǒng)舞臺有何不同?面對親朋好友的集體“在場”,用戶的角色扮演有哪些新形式?微信中的表演策略對用戶的日常生活又會帶來怎樣的影響?本文采用分層抽樣和立意抽樣相結(jié)合的抽樣方法,以戈夫曼的“擬劇理論”為研究視角,以虛擬民族志、文本分析、深度訪談為研究方法,擬對這些問題作出回答。通過研究發(fā)現(xiàn),“強連帶”的微信舞臺,使用戶對自我理想化的建構(gòu)大多基于現(xiàn)實,由距離帶來的神秘感也化為烏有;在與好友的互動中,傳統(tǒng)道德束縛在微信場域持續(xù)延伸,用“點贊”來表示贊美、關(guān)注對方的方式頗受歡迎;同時,微信“線上”、“線下”的表演互相滲透,“屏蔽”功能給用戶隔離垃圾信息和不受歡迎的觀眾帶來很大便利,而一旦表演崩潰,演員將在現(xiàn)實生活中付出沉重代價。由此,在前人關(guān)于微博、匿名社區(qū)等“弱連帶”情境下自我呈現(xiàn)的研究基礎(chǔ)上,本文進(jìn)一步挖掘了傳統(tǒng)自我呈現(xiàn)理論在移動社交時代的新意,并為微信用戶行為的后續(xù)研究提供線索。
【學(xué)位單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：G206
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景
    第二節(jié) 研究目的和意義
    第三節(jié) 核心概念與文獻(xiàn)綜述
第二章 研究設(shè)計與研究方法
    第一節(jié) 問題的提出
    第二節(jié) 研究方法說明
    第三節(jié) 研究方法的實施
第三章 微信表演：強連接社交下的自我展示
    第一節(jié) 基于熟人關(guān)系圈的舞臺
    第二節(jié) 基于現(xiàn)實自我的理想化
第四章 朋友圈:在演員與觀眾的雙重身份中互動
    第一節(jié) 隨處可見的劇班
    第二節(jié)“點贊”：有關(guān)乖巧的乖巧
    第三節(jié) 習(xí)慣“潛水”的不協(xié)調(diào)角色
第五章 假面具被揭開后的表演崩潰
    第一節(jié)更為謹(jǐn)慎的表達(dá)控制
    第二節(jié) 由屏蔽功能帶來的觀眾隔離
    第三節(jié) 由表演崩潰而付出的沉重代價
第六章 結(jié)論
    第一節(jié) 結(jié)論
    第二節(jié) 研究局限與建議
注釋
參考文獻(xiàn)
在校期間科研情況
附錄
后記

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2855998