【摘要】：偉人毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)對(duì)世界有三大貢獻(xiàn)，第一是中醫(yī)，第二是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，第三是麻將牌�！甭閷⑹侵袊�(guó)人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的古老的文化娛樂(lè)活動(dòng)，蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加劇，文化全球化發(fā)展的趨勢(shì)也日益明顯，文化軟實(shí)力成為綜合國(guó)力重要的組成部分，中國(guó)麻將文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，研究中國(guó)麻將文化對(duì)外傳播的狀況、問(wèn)題及對(duì)策，對(duì)提升中國(guó)文化軟實(shí)力有重要的作用。 本文研究的是中國(guó)麻將文化對(duì)外傳播的問(wèn)題及對(duì)策。從麻將的起源談起，介紹了中國(guó)麻將牌的形成與發(fā)展，麻將中包含的中國(guó)文化，對(duì)外傳播麻將文化對(duì)提升中國(guó)文化軟實(shí)力的作用；文章還介紹中國(guó)麻將文化在日本、歐洲和美國(guó)的傳播情況，進(jìn)而分析了中國(guó)麻將在世界風(fēng)靡的原因。 盡管中國(guó)麻將文化在世界范圍內(nèi)的傳播勢(shì)頭良好，中國(guó)的麻將文化在世界文化體系的傳播力和影響力也逐漸擴(kuò)大，但我國(guó)的麻將文化對(duì)外傳播還是面臨著很多問(wèn)題，無(wú)論是傳播的過(guò)程還是傳播出去之后的延伸發(fā)展都有待加強(qiáng)。為此，筆者針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的改進(jìn)策略，以便加強(qiáng)麻將文化正能量的傳播，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的進(jìn)程，助推我國(guó)文化軟實(shí)力的又好又快提升。
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：G206;G892
【圖文】：

第 2 章 麻將的文化概述關(guān)于麻將起源的幾種說(shuō)法麻將（見(jiàn)圖 2.1）是一種游戲牌，麻將牌又稱(chēng)“麻雀牌”。麻將產(chǎn)生于國(guó)傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶，堪稱(chēng)“國(guó)粹”。麻將的歷史淵源流長(zhǎng)，對(duì)麻將的在很多種說(shuō)法。

博戲發(fā)生了很大變化，博戲中的棋子脫離了瓊單獨(dú)出現(xiàn)，向象棋的方向發(fā)展著，成為獨(dú)立的游戲形式。而博戲中的瓊也變成五個(gè)木制的子，擲點(diǎn)分勝負(fù)。骰子一面是黑色，一面是白色，擲骰子的時(shí)候，看黑白兩顏色，黑色一面多于白色一面就能取勝。后來(lái)五木變成了兩骰，制作成了立方體，在六個(gè)面都刻點(diǎn)，點(diǎn)數(shù)分別從到六，在當(dāng)時(shí)也叫“雙六”。到唐代，骰子就自成格調(diào)，成為了一種獨(dú)立的具。

中國(guó)麻將文化全球傳播現(xiàn)狀將是起源于中國(guó)的文化游戲，但是現(xiàn)在國(guó)外喜歡麻將的人也越來(lái)將組織主席于光遠(yuǎn)先生說(shuō)過(guò)：“麻將源于中國(guó)，屬于世界�！备g網(wǎng)的調(diào)查表明，全球的麻將玩家大約有六億人，麻將的巨大魅人民，正成為世界各國(guó)人民普遍歡迎的一種智力游戲。將在誕生之初，被中國(guó)人民視為“國(guó)粹”，是中國(guó)“國(guó)民性”的漂洋過(guò)海，走向世界（見(jiàn)圖 3.1）。根據(jù)有關(guān)的資料顯示，麻將在經(jīng)向外傳播了。麻將在國(guó)外的傳播主要以日本和歐美等國(guó)為主，不斷擴(kuò)大，隨著世界麻將組織的產(chǎn)生與發(fā)展，麻將已以一種不可靡世界，影響世界文化體系的發(fā)展。 中國(guó)麻將文化日本傳播狀況

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2772822