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江作蘇新聞實踐與學術觀點研究

發(fā)布時間:2020-05-27 00:30
【摘要】:作為中國最高新聞獎長江韜奮獎的獲得者,江作蘇不但具有豐富的新聞實踐經歷,同時具有豐碩學術研究成果。具有個性特點的是,他花甲轉型為高校教師后,在教學模式方面也進行了多元化有益嘗試。國內已有不少學者關注江作蘇在新聞實踐方面的成果,但關于其在學術觀點和傳媒教育方面的研究卻仍闕如,本文屬首次涉獵之作。在新聞實踐方面,江作蘇具有記者、黨報總編和集團董事長多重身份,在不同職位下都取得了突出成就。作為我國新聞業(yè)者向新聞教育者成功轉型的一位代表性人物,江作蘇的從業(yè)與轉型經驗無論對新聞從業(yè)人員的再理性化進程,還是對傳統(tǒng)媒體人的“脫繭”轉型都具有一定現(xiàn)實啟示。在學術研究方面,江作蘇在傳播倫理、職業(yè)倫理、經營倫理、國際交互倫理、媒介素養(yǎng)等媒介倫理研究領域頗具建樹,其中不乏有“責任造就公信力”、“傳播即涉?zhèn)惱怼、“世界已進入'被算計'的場景時代”、“傳播倫理'內卷化'的世界傾向”等具有前瞻性的思想和責任感的論斷,具有一定研究價值。在傳媒教育方面,江作蘇不斷在試錯與創(chuàng)新中探索育人溫度,如致力于將理論與實踐深度融合的NST教學模式探索,引領學生自主創(chuàng)建紙質版《媒介倫理研究》期刊,帶領學生搭建了網絡版《媒介倫理案例庫》,在MOOC開設全國第一門媒介倫理方向的在線課程,并被評為國家精品課程。江作蘇在傳媒教育方面進行的多元化教學路徑探索,對于高校傳媒人才培養(yǎng)具有重要參考價值。江作蘇首譯的《新聞倫理學》著作,不僅有效彌補了我國新聞職業(yè)道德根基,對我國媒體業(yè)者從事具體實踐活動也具有重要指導價值。江作蘇倡導和組織的具有開拓性議題的四次全國性會議,對于我國新聞傳播學界開展學術研究也有積極的推動作用?v觀江作蘇多年新聞實踐和傳媒教育經歷,其內心始終秉持守正不阿、文以載道的傳統(tǒng)文化觀,以漫長經歷體現(xiàn)出責任、創(chuàng)新和嚴謹?shù)男侣劼殬I(yè)理念。本文通過對江作蘇“這一個”傳媒人的行為價值、經驗價值、立場價值、學術價值和創(chuàng)新價值進行蠡探,以期實現(xiàn)對不同職位身份的傳媒人都有若干啟示,不僅具有重要的理論與實踐意義,同時對踐行新時代背景下傳媒領域智庫觀也有參考價值。
【圖文】:

倫理,思路圖,觀點


圖2.1邋“傳播即倫理”觀點建構思路圖逡逑從其關于“傳播即倫理”的論述中可看出,該觀點主要是受到麥克盧漢的“媒逡逑介即信息”觀點邏輯啟發(fā),以跨界思維為基點而建構的。江作蘇關于“傳播即倫理的觀點最早見于2013年的課堂講授,形諸文字于2017年8月所著的《媒介倫理教逡逑一一

倫理,“主體性”,責任性,觀點


邐)邐^^邐L邋避免平庸的行為,造成行為的差錯逡逑圖2.1邋“傳播即倫理”觀點建構思路圖逡逑從其關于“傳播即倫理”的論述中可看出,該觀點主要是受到麥克盧漢的“媒逡逑介即信息”觀點邏輯啟發(fā),以跨界思維為基點而建構的。江作蘇關于“傳播即倫理”逡逑的觀點最早見于2013年的課堂講授,形諸文字于2017年8月所著的《媒介倫理教逡逑程》一書,,以及當年發(fā)表的《媒介倫理理論體系的邏輯起點一道德原則及職業(yè)實踐》逡逑文章中。對于“傳播即倫理”與麥氏的“媒介即信息”觀點建構出發(fā)點和落腳點的逡逑差異性,江作蘇在其文章中做了詳細介紹。他認為,“媒介即訊息”雖可使人意識逡逑到媒介作為社會基礎介質的特征,但在一定程度上忽略了人的主體性,而“傳播即逡逑倫理”含義的豐富性可有效彌補麥氏技術觀的局限性,強化了對人的主體性、能動逡逑性認識。在互聯(lián)網技術的融通和交互作用下
【學位授予單位】:華中師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2019
【分類號】:G210

【參考文獻】

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本文編號:2682644

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