【摘要】：作為著名報人、新聞教育家、新聞學(xué)者及新聞管理者,馬星野是研究20世紀(jì)中國新聞史繞不過去(或不應(yīng)繞過去)的重要人物之一。自1931年由國民黨“中央政�！北Ｋ偷矫绹芴K里大學(xué)研修新聞,1934年回國任教于政校開始,馬星野就成了“國民黨體制內(nèi)新聞人”。作為體制內(nèi)新聞人和“保守派中的開明分子”(李金銓語),他的一生始終與“理想和現(xiàn)實之間的矛盾”相伴隨。他盡其一生所做的就是以折衷協(xié)調(diào)的方式,努力在矛盾對立面中找到交叉點和共同點,在體制允許的范圍內(nèi)以“圓融貫通”的中庸態(tài)度努力接近自己的理想,力求解決“三民主義”、西方新聞專業(yè)主義和中國傳統(tǒng)儒家人生觀、價值觀之間的平衡問題,并努力將三者融合內(nèi)化為自身所特有的思想和行為方式。本文對馬星野人生道路與新聞人生涯的研究,展現(xiàn)了少年、青年和新聞人三個不同時期馬星野的人生經(jīng)歷。認(rèn)為馬星野之所以選擇“國民黨體制內(nèi)新聞人”這條人生道路,有歷史、社會和個人必然性。這種必然性來源于諸如家世熏染,導(dǎo)師影響,時代環(huán)境、個人對理想的追求及對社會現(xiàn)實尤其是國民黨統(tǒng)治的順從等多種因素。對馬星野新聞教育實踐的研究,把他14年人生經(jīng)歷劃分為“試驗新兵”、“全職園丁”、“兼職導(dǎo)師”三個階段分別進行敘述,首次提出了國民黨新聞教育的“政校模式”和由此形成的“政校(政大)新聞幫”這兩個概念,指出“政校模式”新聞教育所具有的以模仿“密蘇里模式”專業(yè)主義新聞教育為基礎(chǔ),結(jié)合中國傳統(tǒng)儒家精神和“三民主義”要求而形成的特征；對馬星野新聞業(yè)務(wù)和管理實踐的研究,系統(tǒng)梳理敘述了馬星野在《中央日報》、“中央社”的新聞業(yè)務(wù)實踐以及任職國民黨“中宣部”新聞事業(yè)處、國民黨“中央第四組”、國民黨“中央新聞黨部”、“中國新聞學(xué)會”、“大眾傳播教育協(xié)會”等機構(gòu)和組織里44年的管理實踐經(jīng)歷,指出在時代和社會大環(huán)境背景下,國民黨體制內(nèi)新聞人的西方新聞專業(yè)主義理想和中國傳統(tǒng)儒家人文情懷最終必然受制于國民黨統(tǒng)治需求這一現(xiàn)實的歸宿；對馬星野新聞思想的研究,提出了馬星野新聞思想的“三民主義”與西方專業(yè)主義兩個來源,并以之為貫穿其新聞思想的主線,厘清了其新聞思想“產(chǎn)生”、“發(fā)展”、“延拓”的“三階段”脈絡(luò),歸納出其新聞思想在各階段的側(cè)重內(nèi)容,即“產(chǎn)生期的西方理論指導(dǎo)下的專業(yè)主義新聞思想”、“發(fā)展期的‘國家民族至上’的‘三民主義’新聞思想”和“延拓期的‘蔣公語錄’精神闡釋下的現(xiàn)代大眾傳播思想”,既體現(xiàn)了馬星野新聞思想在各階段必然存在的差異性,也體現(xiàn)了馬星野新聞思想隨時代和個人的發(fā)展而不斷變化和成熟的連續(xù)性,并在此基礎(chǔ)上分析了馬星野以“三民主義”為政治指導(dǎo),以西方新聞專業(yè)主義為實用方法的新聞事業(yè)思想的局限;對馬售聞人個性風(fēng)格的研究,凝練出作為國民黨體制內(nèi)新聞人重要代表的馬星野所具有的“以‘三民主義’為政治導(dǎo)向,以西方新聞專業(yè)主義為方法,以中國傳統(tǒng)儒家精神追求為核心”的“馬氏風(fēng)格”內(nèi)涵及承載這種風(fēng)格的“中體西用”、“矛盾協(xié)調(diào)”方式的形成動因、具體體現(xiàn)和導(dǎo)致的“得”“失”。馬星野在20世紀(jì)的中國新聞史上雖然不是推動或制約當(dāng)時新聞業(yè)發(fā)展或變化的主流動力,但因其特定的社會角色使他成為這段時期新聞史發(fā)展歷程,尤其是民國時期新聞史研究中繞不過去的重要人物。因為他不僅代表“他”自已,而且代表了與他人生經(jīng)歷、人生哲學(xué)、理想追求及實現(xiàn)方式都有相近或相似之處的那個“國民黨體制內(nèi)新聞人”群體。對“國民黨體制內(nèi)新聞人”群體的重要代表馬星野在20世紀(jì)中國新聞史尤其是民國時期新聞史發(fā)展進程中的作用及歷史地位予以歷史、客觀、辯證的評價,是本研究所努力追求的目標(biāo)。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G214
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本文編號：2625096