【摘要】：我國(guó)擁有世界上已知最早的紙質(zhì)報(bào)刊——邸報(bào),但這并不是現(xiàn)代意義上的大眾化報(bào)紙,只在體制內(nèi)發(fā)行。大眾化報(bào)紙是純粹的舶來(lái)品,一開始由傳教士引入,后來(lái)中國(guó)人慢慢加入這一行業(yè)。受傳統(tǒng)的漢族中心主義的影響,早期報(bào)刊從業(yè)者受到國(guó)人的輕視,直到19世紀(jì)70年代依然如此,報(bào)人仍然是不光彩的職業(yè)。這種情況直到甲午戰(zhàn)后才有所改觀。報(bào)人如何建構(gòu)自己的職業(yè)認(rèn)同是本文的核心問題,國(guó)人為何不接受報(bào)刊,為何鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過去30多年國(guó)人仍然固守傳統(tǒng)的思想樊籬,這種情況又是如何改變,這都是本文嘗試著解答的問題。本文共分為緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。緒論主要介紹一些概念化的內(nèi)容,引入職業(yè)認(rèn)同這一概念。同時(shí)簡(jiǎn)單介紹本文用到的一些社會(huì)史、思想史上的概念,如意識(shí)形態(tài)、漢族中心主義等。正文共分為三章。第一章為“報(bào)人職業(yè)認(rèn)同的艱難建構(gòu)”,共分四節(jié)。第一節(jié)簡(jiǎn)單介紹新聞史上的消失者,以蔣芷湘、蔡爾康等人為例介紹《申報(bào)》主編群體的從業(yè)動(dòng)機(jī)、從業(yè)經(jīng)歷。作為口岸知識(shí)分子,他們生活在兩大文化板塊的夾縫中,傭書西舍得不到師友的理解,撰寫、編輯的內(nèi)容又與自己所持有的價(jià)值觀相沖突,他們經(jīng)常生活在自我批判當(dāng)中,很難從自己所從事的職業(yè)獲得尊重、理解,更談不上社會(huì)地位和職業(yè)認(rèn)同。第二節(jié)介紹早期報(bào)人的從業(yè)動(dòng)機(jī)。因?yàn)橹R(shí)分子缺乏獨(dú)立性,所以當(dāng)舊的社會(huì)體制崩塌時(shí),知識(shí)分子沒有生存的路徑,投身外報(bào)是把自己的技能轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富的途徑,所以一些知識(shí)分子傭書西舍。但這僅僅是謀生的手段,并沒有多少職業(yè)認(rèn)同在里面�；氐疆�(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境,知識(shí)分子傭書西舍是報(bào)紙和報(bào)人的雙向選擇。第三節(jié)簡(jiǎn)單介紹報(bào)人消失的原因,報(bào)人消失受到社會(huì)環(huán)境和個(gè)人心理兩方面的影響。雖然古老帝國(guó)受到西方工業(yè)文明的沖擊,但因?yàn)闈h族中心主義的影響,國(guó)人很難對(duì)外部世界產(chǎn)生嚴(yán)肅的關(guān)注,因而傳統(tǒng)價(jià)值觀念仍然根深蒂固,排斥西學(xué)和西方文明的產(chǎn)物。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象還是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的爭(zhēng)斗,傳統(tǒng)士人為生活所迫傭書西舍,卻一直放不下科舉情結(jié)。榜上有名之后立即離開報(bào)館�，F(xiàn)代化社會(huì)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)無(wú)法有效融合是報(bào)人消失的社會(huì)根源。第四節(jié)為早期傭書西舍的積極意義。早期報(bào)人為求生存不得已傭書西舍,后期陸續(xù)離開。實(shí)際上自此開始,知識(shí)分子走上獨(dú)立生存的道路,擺脫了對(duì)王權(quán)的依附,生存空間和社會(huì)角色都發(fā)生了巨大變化;重議新聞史上的文人論政,王韜與《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的地位、作用被夸大,原因在于近現(xiàn)代史的敘述是以民族國(guó)家的革命敘事為主題,新聞史也不可避免的受到影響,把王韜及其辦報(bào)活動(dòng)納入革命的框架當(dāng)中無(wú)限拔高。又從知識(shí)分子與統(tǒng)治者之間的關(guān)系闡述了文人論政發(fā)揮作用的原因。文人論政與稷下學(xué)宮類似,之所以能在歷史上青史留名一方面是精英文化崛起,另一方面是二者之間的關(guān)系把握比較恰當(dāng)。第二章為“社會(huì)環(huán)境對(duì)報(bào)人職業(yè)認(rèn)同的消解”,共分兩節(jié)。分別闡述社會(huì)意識(shí)形態(tài)和科舉制對(duì)報(bào)人職業(yè)認(rèn)同的消解。第一節(jié)對(duì)早期報(bào)人的生存狀態(tài)做縱向的對(duì)比。雖然可以看出報(bào)人的生存狀態(tài)有所改觀,但還沒有根本改變。從梁發(fā)到王韜時(shí)間跨度為三十年左右,從王韜到蔣芷湘、蔡爾康時(shí)間跨度也在三十年左右,為何開關(guān)三十年意識(shí)形態(tài)仍然沒有改變?這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。原因要從社會(huì)轉(zhuǎn)型這一宏觀的視角來(lái)考慮。1870年以前,階級(jí)矛盾是主要矛盾,太平天國(guó)、捻軍起義吸引了大部分國(guó)人的注意力,掩蓋了中西之間的民族矛盾。盡管民族矛盾不斷加深,士大夫階層中的大多數(shù)人還沒有感受到西方工業(yè)文明的革命性的沖擊,傳統(tǒng)文化的保守傾向也從主觀上對(duì)西方文明采取選擇性無(wú)視的態(tài)度。第二節(jié)簡(jiǎn)述科舉制對(duì)報(bào)人職業(yè)認(rèn)同的消解。主要從科舉制對(duì)士人的吸引力、科舉制的歷史作用來(lái)闡述,另外士人與報(bào)人的角色沖突也是消解職業(yè)認(rèn)同的原因之一。第三節(jié)討論為何報(bào)人社會(huì)地位不高的問題。一是因?yàn)楣俜讲徽J(rèn)可,進(jìn)入封建社會(huì)以后統(tǒng)治者主張以禮治天下,強(qiáng)調(diào)官員作為楷模來(lái)影響、教化民眾。官方不認(rèn)可,由此帶來(lái)的示范效應(yīng)波及全社會(huì),民眾也不認(rèn)可報(bào)人。二是因?yàn)閳?bào)館條件差、工資低,無(wú)法引進(jìn)高層次人才,導(dǎo)致報(bào)人整體水平不高。三是因?yàn)闆]有新聞專業(yè)主義等理論作支撐,報(bào)紙格調(diào)不高。第三章為“報(bào)人職業(yè)認(rèn)同的再建構(gòu)”,共分三節(jié)。第一節(jié)以楊乃武與小白菜案為例,介紹《申報(bào)》在該案中的作用。新聞史上對(duì)此有所涉及,但有一種夸大的傾向。應(yīng)該說《申報(bào)》起到了推波助瀾的作用,楊乃武案沉冤昭雪有其社會(huì)歷史原因。楊乃武案是清末四大奇案,《申報(bào)》最開始報(bào)道時(shí)采用獵奇手法,有一些不實(shí)報(bào)道;后期隨著案情的披露,《申報(bào)》對(duì)案件的公正審理起到一定作用。第二節(jié)介紹梁?jiǎn)⒊男侣剬?shí)踐和當(dāng)時(shí)社會(huì)精英的職業(yè)選擇。清末版權(quán)制度的逐漸完善、現(xiàn)代教育的發(fā)展使得知識(shí)分子的獨(dú)立生存成為可能。彼時(shí)社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生變化,民眾逐漸認(rèn)識(shí)到報(bào)刊這一大眾媒介在社會(huì)生活中的作用,逐漸接受報(bào)紙報(bào)人,并形成讀報(bào)的習(xí)慣。一些有影響力的大報(bào)如《時(shí)務(wù)報(bào)》等在國(guó)內(nèi)暢銷,啟迪民智,向?qū)д�。一些開明官員也支持報(bào)界的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子也不再汲汲于功名,林紓不做州官做報(bào)人,黃遠(yuǎn)生留下新聞?dòng)浾摺八哪苷f”,顧頡剛回憶當(dāng)時(shí)讀報(bào)是生活中的重要內(nèi)容,報(bào)紙成為獲取信息的重要途徑。第三節(jié)探討社會(huì)風(fēng)氣變化的原因,此前報(bào)紙報(bào)人社會(huì)地位一直不高,得不到社會(huì)的認(rèn)可,民眾也沒有讀報(bào)的習(xí)慣,何以甲午戰(zhàn)后出現(xiàn)辦報(bào)高潮?原因就在于士大夫階層真切感受到工業(yè)文明的沖擊。在不改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的變革——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——被證明是失敗的,只有進(jìn)行深層的社會(huì)變革才能找到出路。此時(shí)意識(shí)形態(tài)開始更替,傳統(tǒng)的一體化結(jié)構(gòu)解體,社會(huì)風(fēng)氣為之一變,利用報(bào)紙傳播新思想成為很多人的共同選擇,報(bào)紙報(bào)人開始為社會(huì)所重視,由此帶來(lái)的滿足感、成就感是報(bào)人職業(yè)認(rèn)同建構(gòu)的重要因素。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)整篇論文進(jìn)行總結(jié)概括,報(bào)人的職業(yè)認(rèn)同是一個(gè)不斷建構(gòu)的過程,中間伴隨著民族國(guó)家的建立,以及古老的帝國(guó)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型這一時(shí)代背景,西方新思想不斷涌入,新的意識(shí)形態(tài)不斷建構(gòu),與原有的意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。從這個(gè)角度來(lái)說,報(bào)人職業(yè)認(rèn)同的建構(gòu)也是整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)更替以至新意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的整體過程的一部分。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：G219.29

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2464102