本文選題：儀式化傳播 + 傳播框架��； 參考：《當(dāng)代傳播》2017年02期

【摘要】：儀式化傳播將傳播視為一種儀式化展演活動(dòng),在完成信息傳遞的基礎(chǔ)上,更加注重傳播活動(dòng)的意義分享和信仰建構(gòu)作用,強(qiáng)調(diào)傳播活動(dòng)在時(shí)間上對(duì)一個(gè)社會(huì)的維系,是對(duì)只強(qiáng)調(diào)信息傳遞與控制的傳統(tǒng)傳播方式的超越。通過(guò)調(diào)節(jié)時(shí)空偏倚、拓展認(rèn)同時(shí)空、進(jìn)行社會(huì)教化,儀式化傳播能夠?qū)崿F(xiàn)整合思想觀念、分享價(jià)值意義、構(gòu)建社會(huì)共同體的目標(biāo)。儀式化傳播實(shí)踐可以從設(shè)置傳播框架、建構(gòu)傳播空間、選擇傳播語(yǔ)言三個(gè)維度上進(jìn)行建構(gòu)。
[Abstract]:Ritualized communication is regarded as a kind of ritualized exhibition activity. On the basis of the completion of information transmission, it pays more attention to the significance sharing and belief construction of communication activities, and emphasizes that communication activities maintain a society in time. It is the transcendence of the traditional mode of communication which only emphasizes the transmission and control of information. By adjusting the bias of time and space, expanding the identification of time and space, carrying out social enlightenment, and ceremonial communication, we can realize the goal of integrating ideas, sharing value meaning and constructing social community. The practice of ritualized communication can be constructed from three dimensions: setting communication framework, constructing communication space and choosing communication language.
【作者單位】： 蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)傳媒學(xué)院;
【基金】：蘭州大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作重要論述研究”階段性成果,編號(hào):16LZUJBWZD005
【分類號(hào)】：G206

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本文編號(hào)：2067897