本文關鍵詞：新聞傳播的接受之維——以接受美學為理論參照，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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1)  Accepting Science Theory

接受學

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2)  literature acceptance

文學接受

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3)  reception aesthetics

接受美學

1.

On the Reception Dimension of the News Communication ——Theoretical Reference to the Reception Aesthetics;

新聞傳播的接受之維——以接受美學為理論參照

2.

On the translation of cultural-loaded expressions from the perspective of Reception Aesthetics;

接受美學視角下文化詞語的翻譯

3.

Reception Aesthetics and Translation of Children’s Literature;

接受美學與兒童文學翻譯

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4)  receptive aesthetics

接受美學

1.

The Feeling of Acceptors Based on Receptive Aesthetics;

從接受美學看朗讀的對象感培養(yǎng)

2.

An Analysis of Western Hermeneutics and Receptive Aesthetics According to Methodology;

從方法論角度看西方解釋學與接受美學

3.

Consider of the Teaching of Reading on the Literature Works of High School from Receptive Aesthetics;

中學文學作品閱讀教學的接受美學思考

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5)  Reception learning

接受學習

1.

Reception learning with teacher s leading orientation and inquiry learning with student s own orientation,both have their own advantages anddisadvantages,and their superiorities can supplement.

教師主導取向的有意義接受學習與學生自主取向的探究學習這兩種教學取向有其各自的教學優(yōu)缺點,并能優(yōu)勢互補。

2.

"The spectator theory of knowledge" derived from natural philosophers in ancient Greece has made "reception learning" dominate human s learning mode for a long time through the maintenance of Socrates, etc.

緣自古希臘自然哲學家的旁觀者知識觀經蘇格拉底等人的維護使"接受學習"長時間地主導了人類的求知方式。

3.

To compare discovery learning with reception learning of the theory of modern cognition in practice of oral mandarin teaching in universities, it can comprehensive analyze the traits, excellences and deficiencies of the two theories commendably.

從理論上分析比較現代認知學派的“發(fā)現學習”和“接受學習”,利用高�？谡Z教學實踐中的教學實例,能進一步具體綜合分析兩大理論在實際運用中體現出來的特點、優(yōu)勢和不足,從而指導教學中對兩大理論的綜合運用,實現高校口語教學的最優(yōu)化。

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6)  Accepting Study

接受學習

1.

Design Teaching and Practice for Graphs Based on Accepting Study and Investigating Study;

基于接受學習與探究學習的圖論教學設計與實踐

2.

Starting from innovations of the way of study, this paper expounds the relationship of scientific inquiries with discovering study and accepting study so as to clarify some mistakes and further promote students innovations on their ways of study.

本文從學習方式變革切入,論述了科學探究與發(fā)現學習、接受學習的關系,期望澄清一些認識的誤區(qū),以便更好地推進學生學習方式的變革。

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補充資料：接受學習

    　　與發(fā)現學習相對的一種學習方式。即學習者把以現成的定論的形式呈現給自己的學習材料與其已形成的認知結構聯系起來，以實現對這種學習材料的掌握的學習方式。接受學習這種方式不依靠學習者的獨立發(fā)現。美國教育心理學家D.P.奧薩貝爾是倡導這種學習方式的代表。
　　
　　接受學習常被人認為是鸚鵡學舌式的機械學習。奧薩貝爾用有意義學習理論加以科學的分析，指出它不能與機械學習劃等號，，而完全可以是有意義的。接受學習是機械的還是有意義的，取決于學習發(fā)生的條件。有意義學習需具備兩個條件：①學生要具有意義學習的心向，即把新知識與認知結構中原有的適當觀念關聯起來的意向。②學習材料對學生具有潛在意義，即學習材料具有邏輯意義，可以和學生認知結構中的有關觀念聯系。這兩個條件缺一不可,否則會導致機械學習。這就是說,不管學習的材料內容有多大潛在意義，如果學生的心向是要逐字逐句記住它，學習就可能是機械的；反之，不管學生有怎樣的有意義學習心向，如果學習的材料內容純屬任意的聯想，學習也不能是有意義的。然而，倘若符合上面提到的條件，教師能將有潛在意義的學習材料同學生已有的認知結構聯系起來，學生也能采取相應的有意義學習的心向進行學習，那么在這樣條件下發(fā)生的學習將是有意義的。奧薩貝爾的接受學習故特稱為有意義接受學習(meaningful reception learning)。
　　
　　有意義接受學習是一個積極主動的過程。它要求學習者進行一系列活動：①在決定新知識登記到已有的哪些知識中去時,需要對新舊知識的"適合性"作出判斷;②當新舊知識存在分歧和發(fā)生矛盾時,需要進行調節(jié);③新的命題通常要轉化為個人的參照系(frame of refer-ence),與學生個人的經驗背景、詞匯、觀念結構趨于一致；④如果找不到作為調節(jié)新舊知識分歧或矛盾的基礎，需要對更有概括性、容納性的概念進行再組織。然而,這里的學習任務實質上是呈現而不是發(fā)現，上述活動限于要求理解學習材料的意義，新舊知識趨于一體化。
　　
　　許多學科的材料都是有一定的組織體系的，其中的大部分內容，特別是一些理論性材料，不一定需要親身實踐和獨立發(fā)現，通過有意義接受學習就可以掌握。在這一點上說，有意義接受學習是一種有效的、首要的手段。它比發(fā)現學習更為經濟實惠。但是，實際生活中的許多問題，學生技能與學習方法的掌握則需通過發(fā)現學習才能解決。因此，在論述有意義接受學習的作用時不能貶低發(fā)現學習。此外，組織教學以意義接受學習為主時，重要的是注意并發(fā)揮"組織教材使清晰、穩(wěn)定而明確的意義得以出現，并作為有組織的知識體系長期堅持下去"的這一職能。它要求教師進行創(chuàng)造性勞動，不是照本宣科。
　　
　　

參考書目
　　　邵瑞珍等編著:《教育心理學──學與教的原理》,上海教育出版社，1983。
　　　E.Stones,Readings in Educational Psychology: Learning ɑnd Teaching, Section 3, Reception Learning and the Rote Meaningful Dimension (by D.P.Ausubel) ,London,1972.
　　　David E. Hunt ＆ E. V. Sullivan , Between Psychology ɑnd Education, Dry.Press,USA,1974.
　　

說明：補充資料僅用于學習參考，請勿用于其它任何用途。

參考詞條

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