本文關(guān)鍵詞：荒蠻中的希冀—論勒克萊齊奧小說創(chuàng)作中的非洲情結(jié)

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【摘要】：2008年諾貝爾文學(xué)獎得主讓-馬利·古斯塔夫·勒克萊齊奧(Jean-Marie Gustave Le Cl(?)zio)是法國當(dāng)代作家,從第一次啟程去往非洲開始,他成為了一位旅行者,漫游于世界各地。瑞典學(xué)院的秘書長霍恩斯·恩達爾曾將他稱呼為“一位世界公民”,豐富多彩的人生經(jīng)歷使他的作品具有世界性、多元化的特征,通過閱讀勒克萊齊奧筆下的文字,我們可以領(lǐng)略到世界各地不同的傳統(tǒng)文明和風(fēng)俗習(xí)慣。在勒克萊齊奧各式各樣的作品中,非洲是一個讓人印象深刻的存在,他對非洲的特殊情結(jié)與他所處的時代背景以及人生經(jīng)歷有關(guān)。本文以勒克萊齊奧的《沙漠》、《尋金者》、《奧尼恰》、《非洲人》和《金魚》五部小說為研究對象,集中探索勒克萊齊奧非洲情結(jié)的由來及體現(xiàn),并挖掘非洲情結(jié)背后的意義。第一章以國內(nèi)外文學(xué)評論家對于勒克萊齊奧的研究論文、論著等為依托,追溯其人生經(jīng)歷,分析他的非洲情結(jié)的緣起。第二章運用神話原型理論、比較神話學(xué)理論,結(jié)合勒克萊齊奧的具體文本進行分析,以小說中多次出現(xiàn)的非洲意象為分析對象,探討其主題的內(nèi)涵；并運用結(jié)構(gòu)主義理論,分析其小說中的深層結(jié)構(gòu)及其在非洲情結(jié)驅(qū)使下理想世界的構(gòu)建。第三章結(jié)合勒克萊齊奧的小說作品,分析在其非洲情結(jié)驅(qū)使下作品的創(chuàng)作特色,并對其作品思想內(nèi)涵作簡要概括。第四章主要審視勒克萊齊奧小說非洲情結(jié)的寫作意義,通過與傳統(tǒng)的非洲情結(jié)小說的縱向比較來發(fā)掘他的獨特之處,肯定其作為一個作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)的人道主義和理性價值取向。結(jié)語部分指出勒克萊齊奧對于非洲現(xiàn)實及未來的憂慮和希望,同時指出勒克萊齊奧非洲情結(jié)所表現(xiàn)出來的理想性和矛盾性。
【關(guān)鍵詞】：勒克萊齊奧 小說創(chuàng)作 非洲情結(jié) 異域文明
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I565.074
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-16
• 第一章 勒克萊齊奧非洲情結(jié)的成因及其創(chuàng)作16-24
• 第一節(jié) 勒克萊齊奧非洲情結(jié)的緣起16-22
• 一、漫游漂泊的生存體驗17-18
• 二、“反思者”在理性危機下的救贖意識18-22
• 第二節(jié) 貫穿勒克萊齊奧小說創(chuàng)作中的非洲情結(jié)22-24
• 第二章 非洲情結(jié)下理想世界的構(gòu)建24-40
• 第一節(jié) 非洲自然世界的豐富意蘊24-33
• 一、水——生命與毀滅24-27
• 二、大地—歸宿與能量27-30
• 三、太陽—敬畏與希望30-33
• 第二節(jié) 結(jié)構(gòu)主義視域下非洲情結(jié)小說的二元解讀33-40
• 第三章 勒克萊齊奧非洲情結(jié)作品的創(chuàng)作特色與思想內(nèi)涵40-47
• 第一節(jié) 勒克萊齊奧非洲情結(jié)的創(chuàng)作特色40-43
• 一、寓言性40-41
• 二、傳記性41-42
• 三、理想性42-43
• 第二節(jié) 勒克萊齊奧非洲情結(jié)作品的思想內(nèi)涵43-47
• 一、批判現(xiàn)代都市的物質(zhì)文明43-44
• 二、回歸純真的原始世界44-45
• 三、尋求本真的人性之旅45-47
• 第四章 勒克萊齊奧非洲情結(jié)小說的現(xiàn)實意義47-58
• 第一節(jié) 地域視角下非洲世界的突破47-53
• 一、非洲世界的再現(xiàn)與突破48-50
• 二、對個體身份與民族認同危機的理性透視50-53
• 第二節(jié) 勒克萊齊奧非洲情結(jié)寫作中的人文關(guān)懷53-58
• 一、邊緣人的哀思53-55
• 二、異域文明的強烈表達55-58
• 結(jié)語58-61
• 參考文獻61-65
• 致謝65-66
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文情況66

【相似文獻】

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本文編號：980603