發(fā)布時(shí)間：2017-09-25 19:07

  本文關(guān)鍵詞：論釋皎然的詩(shī)歌意象觀(guān)念

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【摘要】：皎然的詩(shī)歌意象觀(guān)念主要受佛教唯識(shí)宗思想的影響。皎然認(rèn)為意象就是心象,意象不僅能表情達(dá)意,更高的境界是求真。皎然認(rèn)識(shí)到意象對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)鍵意義,對(duì)詩(shī)歌意象的整體性、象征性、多義性有了比較明確的認(rèn)識(shí),并闡述了對(duì)詩(shī)歌意象的審美追求。皎然的詩(shī)歌意象理論影響是深遠(yuǎn)的,對(duì)與他差不多同時(shí)代的韓孟詩(shī)派、元白詩(shī)派以及后北宋梅堯臣的詩(shī)歌創(chuàng)作都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。皎然的詩(shī)歌意象理論還被中、晚唐詩(shī)學(xué)家們所借鑒,形成了中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的"物象"論。
【作者單位】： 遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 皎然 詩(shī)歌意象觀(guān)念 心象 象征性 多義性
【分類(lèi)號(hào)】：I207.22
【正文快照】： 意象觀(guān)念是皎然詩(shī)論、詩(shī)評(píng)的重要基石,《詩(shī)式·序》開(kāi)篇就說(shuō):“彼天地日月、元化之淵奧、鬼神之微冥,精思一搜,萬(wàn)象不能藏其巧。”[1]皎然對(duì)中國(guó)古代詩(shī)學(xué)作出的最大貢獻(xiàn)是他的詩(shī)歌意境觀(guān)念,而他的意境觀(guān)念又是建立在意象觀(guān)念基礎(chǔ)上的。皎然所著《詩(shī)式》《詩(shī)議》《評(píng)論》等文獻(xiàn)

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8 王s，

本文編號(hào)：919049